BİR KUTSAL KATOLİK İLİŞKİN GENELGE VE APOSTOLİK KİLİSESİOrtodoks Diaspora

BİR KUTSAL KATOLİK İLİŞKİN GENELGE VE APOSTOLİK KİLİSESİOrtodoks Diaspora için.Tilikouton erkekler rağmen dürüst Kratomen itirafı, HN parelavomen,şeytanın emirlerine olarak apostrefomenoi daima yenilikleri.Onun kabul modernite katelenchei kekirygmenin pistin ortodoksi eksik.Ama bu Zaten esfragistai doldurdu, o Kutsal Ruh ebedi aforoz, trans vlasfimein gönüllü kathypevlithi zaten Mesih inancı inkar başlayan, ne azaltma, artış ne de bir lezyon ve cesur ya praxai symvoulefsai ya dianoithinai açamazsınız sözde senin Yazılar Ve Oikoumenikais Synodois içinde artios anlattı diye Dağı ...Yenilik veya mezhep veya schismatiekousios enedythisan lanet osimation (Ps-RI'18) yanıtlarken ODN, hatta teknoloji Papalar, Patrikler hatta teknoloji, teknoloji hatta din adamları, hatta teknoloji halk, gökten bir melek.Konstantinopolis / Yeni Roma şehir Ekümenik Tanrısı Başpiskopos Anthimos lütfu. Patr.Tanrı'nın IEROTHEOU lütfu, İskenderiye ve tüm Mısır Papa ve Patrik.Antakya İlahi sağ Methodius Patrik.Kudüs ilahi hak Cyril Patriği.Ve onu Kutsal Sinodu.                                                                             Konstantinopolis Sotirios yıl 1848.1756 sırasında Ataerkil ve Synodical Singilion.Dechomenois başına Mesih'in ebedi aforoz rağmen Kutsal KiliseBu kainotomithenta rağmen Papalık ve diğer gizemleri.† CYRIL. Konstantinopolis'in Eleῳ Tanrı Başpiskopos, Yeni Roma kaiOikoumenikos Patrik.Mesih'in Kilisesi ve Büyük loipoieflavestatoi Ve Kutsanmış Hieromonk, kiliselerde ilahi olarak bize boyunca Entimotatoi din adamları bize ve Allah'ın barış sayesinde. Biz, ancak, burada kaiApostolikos yılında Apostolik ve Patriklik tahtına normalde sıcak İnanç ve bağlılık Ortodoksluk ve Agiotatin iman ile fylatomen olunuz ki bu ülkede bizim ixiose evriskomethaenopion için Kutsal Tanrı'nın kutsal havariler ve tasepta St tarafından hangi parelavamen Ekümenik sinodlar Benzer yedi Theoparadota Doktrini ve Ayinler tisAgias Anne aramızda Katolik ve Apostolik Kilisesi ve onlar kratomen temiz ve taparelaven Tanrı'nın Kilisesi ve prosthesῃ veya afairesῃkai olmadan şaşmaz bir yukarı zerre Havariler tarafından başından itibaren o yukarıda lekelenmemiş şimdi ve bir gürz perisi touKyriou İsa Mesih gibi çağın sonuna arasında.Evet, ve bu riski apofasisamen onu dechthomen peitharchountes saç veya Tanrı'nın insanlık. Esas Apostolik Kural kaiSynodikous aparasaleftous amtatreptous fylaxomen Ve onlar parelavamen, ikincisi Jüpiter anairesomen Ve tamamen exalipsomen etmek. Büyük Aras ve ebedi aforoz vs eisekeinous yerde onlar kabul etmek kabul cesaret, osῳ içinde yaşadığımız ya da post-mortem ve istediği ile Kutsal Ruh'un tüm zırh üstlenmek bizim azap Pasang prosthesin veya kaldırma kadar. Dolayısıyla tῇ Kutsal Ruh'un Törenler kaiChariti altında Ve biz her zaman Ouranovamona Paflonopou hem de takip serseriler kaiapotropaion Ve iğrenç ve iğrenç ve küfür teknoloji ve hükümsüz, Tode dialifthen kanunsuz ve sapkın mektup olmuştur diyor."O tek bir nebze olsun veya yedi O'na aforoz eklemek veya kaldırmak dedikleri kişiye Hey siz» • olarak ve onun synodal kanunları onu aforoz olsun bile gökten bir melek, alınan rağmen ve size evangelisamin rağmen size evangelize. Ve böylece bize Yüce Tanrı ve Rab Kutsal listeleri veya Laikoiaposchismenoi eiisan kutsal din ve mürettebat touChristianikou Anathematizomen trilyon ölümü faili meçhul tympaniaioi yüzyıldan kalma meşe ve demir lithisontai sonrasında çevre üzerindeki kaiasynchoritoi melun hareket Bu, herhangi bir şekilde, klironomisosin Gehazi arasında cüzzam ve anchonin içinde değil Yahuda • Kapat eiisan ve gibi yeryüzünde titreyen Cain • Tanrı'nın gazabı Yahuda Mary ve Yahudiler Theomachon schisthisa sonra ve üzerlerinde başkanları olmak • toprak hep ve Aviron Dathan bir ailenin oğlu olarak, onları yuttu. Melek katadioxato machairᾳ Bu onların yaşam pasais Ve senin Patriarchikais Ve Synodikais tüm günlerde seyrek sorumlu ve tῷ aioniῳ anathemati Tutuklular Gehenna arasında kaienochoi-ateş. Amin.Dositheos Kudüs.† Dört büyük hayvanlar çıplak bir oğlu XVI yüzyılın: Luther sapkınlık, Calvin'in sapkınlık, yeni Kalendariou arasında Giezouviton ve sapkınlığı sapkınlık.Kutsal Yedinci Ekümenik Sinodu.† «... Oint tῇ archaiᾳ thesmothesiᾳ epakolouthoumen Katolik Kilisesi, biz, Babalar fylattomen kurumları, onlara Kutsal afairountasek anathematizomen ne Kilisesi prsthetontas. "Agia Altıncı Ekümenik Konseyi.† «Faith Heteroseksüel exeinai proferein sıfır, yani syngrafein isyntithenai veya fronein veya didaskein eteros bir başka cesur poieinanathematizomen Tut tanımlanmıştır."45. Havariler Kanon.Kim Bishop, ya da papaz veya Deacon O sadece dua istedi, ama aforoz sapkınlar ile bize concelebrate Ve izin vermeyin. Çünkü tousaforismenous dua (gibi sapkınlar vardır) ve bu 10. kural Ag.Apostolon az nasynaforizetai gerektiğini olan herkes. Ama bu ofiste siz kaiesynchorisen sapkınlar ruhban gibi yaparsa, bize kathairitai izin çünkü kathirimenous ile Rahip ne concelebrate (gibi kafir olduğunda G. b ve d) sygkathaireitai ve 11. sırasında bu kuralın Havariler.Laodikeia Yerel Meclisi'nden 33. Canon.Kim Atadı Canon symprosefchometha ne sapkınlar, inançla ilgili, yani sfallontas, ne schismatics ile menorthodoxous varlıklar sırasında yani inanç, o bir de, Katolik Kilisesi Jüpiter Tina gelenek ve görenekler Iasi'dan yarmazlar gelmez Meg.Vasileiou arasında.Laodikeia Yerel Meclisi'nden 37th canon.Bu Yahudiler ve kafir için stellousin nerede Kural altında Bu, bile Tash kutlama, ya da tamamen syneortazi onlara Tina Ortodoks Hıristiyanlar tadora almamalıdır.St Augustine.Sapkınlık yeni Imerologiouodigousin uygulaması ile bu bölünme dimiourgisantes.† «Ve bu yana bölücü schismatoairetikoi eisin hiçbir ayrılık sapkınlık eimiproteron anaplassῃ olup, lif haklı Kilisesi zafer choristhinai. Ayrılık sapkınlık, verdirdiler yanlış veya sapkınlık ikamet o ne çeşitli inanç değil, toplumun arkadaşı diarichtheisa bölücü Ouchi "olur. (Letter Matthew bir bölüm So).Aziz Basil Büyük.Ilahi lütuf bu adam yoksun bölücü rahip hakkında.† Eğer Kilise'nin bütün vücudu bir eschisthisan giymek O diğerleri vaftiz veya emretmek ya da sadece vaftiz olanların ayrılık esterithisan ve nereye yoluyla Demokratik vaftiz (altında sayılır, hangi ödemek için artık eimporoun vermedi aftokai kayıp yok çünkü yorumlanması bir kural). (Kutsal Pedalion arasında) "vücudun Osper tiapokopen üyesi hayati kuvvet katılmak için kesildiğinde, ve Mesih'in her öylesine tisaposchizomenos Ortodoks Kilisesi tῷ vaftizi aldı lütuf touPanagiou, HN Ruh'un paylaşmak değildir".Kutsal Ekümenik Meclisi'nden üçüncü kural Üçüncü.Onlar tousapostatas yenilikçi rahipler mnimonefosi için Ve ypakouosin için rahipler bile meslekten izin vermez.† «apostasisasin yüzde veya afistamenois Episkopois midolos ypokeisthai katamidena yolu.""Eğer bile akoinonitῳ oikῳ synefxitai aforizestho içinde" başka bir yerde tekrar "Kilise'nin karıştırıcı faktör kural olarak oakoinonitos toplumu candidly ESTA" "Onlara egklimasin konu başına sapkın kabul ederek." Temel, kötülük, karanlık nd ler ce olarak fosypokrinetai rağmen ama şimdi, sendika yerde yuvarlak aftonapoleian Bu amaçla Kilisesi savsaklamak tarafından Ve Showdown peitheinechon diye üzerine "anıt" iddia oldukça adil Tut Estin ama ne mnimonefsomen olduğunu Kayıtsız girişimleri, EMI tropῳ bahar kapı ve koryfosῃ kötülük lif.Için Synodal Letter (Justin).† «günah normal veya İnanç ya ölümünden sonra kutsal Babalar chrinai anathematizesthai tarafından rütbesi."Antakya Ignatius.† «bile güvenilir bile nistefῃ kaiparthenefῃ bile puan poiῇ bile profitefῃ, koyun sana fainestho dorᾷ, koyun aşınma parça kurt." Düzenlenmiş olmasına rağmen diyor herkesSt Photios ki.† «gar Ve ölüm ki o İnanç gerçekten ortak pasin fylattein epanagkes ve diğerleri ön ce, • Ve pareklinai Küçük amartein Estin günahtır." (Roma Nicholas mektup).Aziz Almanlar Oğlu Patrik K / şehir.Kyprῳ laikois, Katolik Kilisesi estetekna hakiki fefgein olanlar suçlu rahipler arasından olῳ bacak olanlara † «Episkiptomai her şeyin rasgele kreisson • GAR Estin bir de oikois YOU tῷ tarafından alınacak tῇ Latinikῇ synagesthai içinde ypotagῇ kaimide Kilisesi Ancak, Medea AK nimet ellerini yalnız tanrı Pray, DAS 'Latinofronon sonra kiliseler synagesthe, Ama siz yfexetai s onlarla aynı cehennem varsa. Yoksa üzerine krizler Tut ginesthe zamanki dünyaları değil mi? LAP syllalῇ androfonῳ veya listῇ veya prodotῃ aynı ekeinῳ cehennem var olsa da. "Aziz Basil Büyük.† «kim doğruyu söylüyor ve bunu diye katakrithisetai Altbölüm Tanrı ve kindynefomenon inanç odaklanın ve bütün Kilise'nin tonOrthodoxon bu şeyleri GAR efisychazein bir de toioutois, inkar kendi ve samimi elencheinomologias Kripis söyleyerek dynamenos."St Meletius Confessor.† «sigara peithesthe Monazousan Medea Presvyterois yüzdederlerse ois anomos kakistos önermek,Ve ne Monazousi presvyterois Fimios ve ne yüzde?Orta Episkopois eikete olmayan lysitelounta,Ve yapıyor ve sahtekarlıkla fronein parainousin konuşma. ""Evkaf sessizlik oldukça sakin?Ve GAR sygkatathesin sessizlik demektirVe bu açıkça öncüsü deiknysi LordVe onunla Küçük mevzuatı Maccabeeaftothanatou kadar prokindynefontes sterrosYasa Paridos Ve hatta kısa değilEpenetos Oftentimes savaşı biliyorumVe savaş kreitton deiknytai psychovlavous barış.Iyi fronousin başına Geliştirilmiş gar inci anthistasthaiNedense epakolouthein omonoountas olsa,Ve Tanrı çiftleşme olsa ayrılmış. "St Meletius Confessor.† «gerçekten büyük gerçeği sigᾷn tehlikesi,Ve cehennem ebedi foseptik kaybı,Sen adil, adil bir sistem OD OD uydurma efsevesinİşin garibi sigᾷn, tanrılar athetousi yasaları,Trickily systisai ve planin acele. "St John Chrysostom.Yani gerektiği yenilik din adamları tarafından böyle çarpıtarak dolῳ Ortodoksluk Orijinal Ortodoks Kilisesi apofefgomen çocukları.† yerde «kötülük yandan anarşi Ve çok archiataxias hipotezi talihsizlik ve kötü ve konfüzyon • Ama Cux başlayan başkaldırma daha az. Ama bize belki ereitis kötülüğün ESTA ve Salı, zaman kötülük cetvel ᾖ. Ve ben, bu küçük olanlar ve inci • diğer kötü ve anarşi pollῷ kötülük biliyorum. Kreitton LAP Sub Zero archesthai veya agesthai kötülük altında. Eski GAR Oftentimes yandan kaydedilmiş, o çoğu zaman tehlikeye sokulduğunu • Bu adam, ancak, o tehlikede çukurların açık. Paul diyor, sonra nasıl peithesthe toisigoumenois bize ve ölmek? Kaçış tisanastrofis nihai eipon 'nin revize şekilde iman "o zaman bize ve yenik igoumenois başına peithesthe dedi mimeisthe söyledi. Öyleyse, fisi? Guile veya peithometha diye? Blithe nasıl diyeyim varsa? Ama iman poniroseneken yandan eğer, terk ve istifa, sadece insanlar varsa ya da olmayan, ancak ouranoukation hatta bir melek. Ama eğer onursal akran diye siz. Sonra olmayan yargılama, yaşam Estin, inanç inci "(34th kelime) üzerinde krithite diye.St Anthony.Aramızda † «gar hiçbiri şeytanlar exevalen CDR, CDR veya korunmuş ESFS prognozu vuruyor, ancak her krithisetai, hey Ve inanç tetirike buyruklarını gerçekten efylaxen kaiParadoseis."Pelousiotes St Isidore.† «... Koyun apethniskon çobanlar için biri, şimdi yalnız aftoianairousi koyun • Vücudun sonra nisteiais esofronizon, şimdi o paraskefazousi skirtᾷn tryfais. Sonra Öz yüzde deomenois dağıtılmış, ancak tecâvüz şimdi o penetai. Daha sonra aretin iskoun, Tyn Ama aretin askountasexostrakizousi. Sonra FILARETOU haris şimdi özellikle, rahiplik tabiydi. Sonra aktimosynῃ enamvrynomenoi, şimdi gönüllü pleonexiᾳ chrimatizomenoi. Sonra ön oftalmi ilahi mahkeme olan ama şimdi o Medler Bu anlam dikkate alır. Sonra typtesthai, şimdi typtein özellikle hazır. "St Nikephoros.(Tanrı'nın Kilisesi birkaç dindar osondipote ve eğer kalırsan Kilise dışında yenilikler. İzleyiciler ise).† «Ama hey diamenousin tῇ sapkınlık içinde, ve belki de hetero Tina amathesterous kaiaplousterous dynithosin bile apovoukolisai, ochlagogisosi ve kalabalıklar Kilisesi eisin en kutsal synagosinexo. Ama eğer siz Panis Ve birkaç tῇ Orthodoxiᾳ kaiEfseveiᾳ diamenousin, Utu eisin Kilisesi ve makam ve koruma toneklisiastikon kurumsal enaftois yatıyor. Sonsuz kurtuluş ve Ruh Consul dindarlık namaz opera Estin gurur lehine onlara bile kakopathisai ... »Kutsal hükümleri. Havariler kafaları. 19.† piskoposlar ve meslekten yargılamak bir ram ram dediler, fisin Tanrı olarak duydum duydum, Allah'a ve papazı ile koyun ve koyun yani yolsuzluk krithisesthai • ücretsiz tecrübesizliği onları ve koyun, piskoposlar ve Demokratik doğru meslekten prosepiskopon zambak diyor Ve Archon Archon dediler • Mantıksal gar taprovata Ve Rams Utu, ama oldukça bir at, diye eipῃ ben eimikai inci koyun çobanı Kendim Ve hiçbir kelime pepoiimai • Çoban opsetai ve sadece Me yoluyla tarh ki halk • Osper GAR tῷ kalῷ yolsuzluk lykois ekkeitai aşağıdaki değil koyun çoban yüzden tῷ ponirῷ koyun dizisi bariz ölüm vardır çoban olduğunu katatroxetai onu, onların papazlar gelen Çün fefkteon spoiler.Aziz Basil Büyük.† «para öğretmenlerin Yazıları dokimazein Kutsal dechesthai o allotriaapovallen altında adlandırılan Ve senin elindedir eğitimli kendi dinleyici bakın. Ve toioutois (allotriois) didagmasin apostrefesthai ateşli ısrar. "Aziz John Chrysostome.† «Mesih'in İncili kafası üzerinde, fiber mathῃ oğlu cheirotonoumenosoti hakiki İncil'i taç alır, ve lif bu da mathῃ estikefali her şeyi, ama bir devletin yasaları uygulamak ve kanunlar tutuklu tarafından sonsuza kadar altında yasama ve yasayla nomothetoumenos.Ortodoks Hıristiyan'ın İMANI İTİRAFSen kabul ve saygı kutsal ve ekümenik sinodlar yedi ve bu kurban Ve dogmatisthenta ilahi doğaüstü TE ve Kurtuluş Doktrinler bildirilmiş Ve tonOsion Babalar bize rağmen, o zaman Kutsal Ruh Kilisesi poimainein kaldırdı kime o ve diepein ve her zaman erdemli umarım Babalar ve TE doktrinler ve söylemleri biz anepiliton doktrini, kurtuluşun temeli s • ve Katolik Doğu Ortodoks Kilisesi nitelikleri, kabul ve • antipati, kulak önler katılıyorum. Ve pantapasin yiothetisantas ve zehirli doktrinleri efefrontas ve tonAgion Gelenek athetisantas acı ve Yabancı Ot Tohumlarının synameixai tisOrthodoxias Sıçan oğlu bu teknoloji küfür tolmisantas ve her zaman onları epomenois ve o Simon Magus adlı pantelosapotrepomai Tash elimine ve yukarı buraya dindarlık ve onur düşmüş Christ Church diaptyo Ve TD anathemati kathypovalo karşı bir lymin olarak.Ortodoks Kilisesi Görüşü haklı, inanç eşit yani naperipati, parelavomen gibi bir mesafeden veya cehennem azabı oğullarının aynı kaiaireseis hizipleşmeler, düşmeye inanmayan bir Hıristiyan. Onlar itaatsizlik gibi oEfangelistis John 'Deccal' oğulları, Havari Pavlus prosEfesious "kâfir", Şam armatür • «Bu adam sadakatsiz Esti katholikisEkklisias diye Kürk geleneksel inandık» • o ya da yürümek ve aynı amaca sahip olmak deniyor evadisen Ortodoks Kilisesi bize onun prodotouIouda sonra yp'afton ve Meria bunları taahhüt Böyle rahipler de gizini miteierosynin bildiriniz.                                                                                                                        (N. Voulgareos tarafından