ΦΕΤΟΣ  ΜΕ  ΤΟ ΝΕΟ ΠΑΠΙΚΟ  ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ  ΤΗΝ ΕΟΡΤΗ  ΤΟΥ  ΑΓΙΟΥ  ΓΕΩΡΓΙΟΥ  ΤΗΝ  ΜΕΤΑΘΕΤΟΥΝ  13  ΗΜΕΡΕΣ  ΔΙΟΤΙ  ΤΟ  ΠΑΣΧΑ  ΜΕ  ΤΟ  ΝΕΟ ΠΑΠΙΚΟ  ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ  ΠΕΦΤΕΙ  5  ΜΑΪΟΥ  ΕΚΤΟΣ  ΟΡΙΩΝ  ΠΟΥ  ΕΧΟΥΝ  ΘΕΣΠΙΣΕΙ ΟΙ  ΑΓΙΟΙ  ΠΑΤΕΡΕΣ!  ΜΕ  ΣΥΝΕΠΕΙΑ  Η  ΚΥΡΙΑΚΗ  ΤΩΝ  ΑΓΙΩΝ  ΠΑΝΤΩΝ  ΝΑ  ΕΙΝΑΙ  ΣΤΙΣ  30  ΙΟΥΝΙΟΥ  ! ΑΠΟ  ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ  ΤΗΣ  ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ  ΕΩΣ  ΤΩΝ  ΑΓΙΩΝ  ΠΑΝΤΩΝ  Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ  ΟΡΙΣΕ  ΚΑΤΑΛΥΣΗ  ΕΙΣ ΠΑΝΤΑ  ! ΤΩΝ  ΑΓΙΩΝ  ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ  ΟΜΩΣ  ΕΙΝΑΙ  ΣΤΙΣ  29 ΙΟΥΝΙΟΥ  ΩΣ ΕΚ  ΤΟΥΤΟΥ ΜΕ ΤΟ ΝΕΟ ΚΑΤΑΡΓΟΥΝ  ΤΗΝ  ΝΗΣΤΕΙΑ ΤΩΝ  ΑΓΙΩΝ  ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ !  ΤΟ ΤΥΠΗΚΟ ΤΗΣ  ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ  ΓΙΝΕΤΑΙ  ΑΝΩ  ΚΑΤΩ ! ΤΙ  ΑΛΛΟ  ΠΡΕΠΕΙ  ΝΑ  ΔΕΙΤΕ  ΑΓΑΠΗΤΟΙ  ΜΟΥ  ΦΙΛΟΙ  ΓΙΑ  ΝΑ  ΚΑΤΑΛΑΒΕΤΑΙ  ΟΤΙ  ΒΡΗΣΚΕΣΤΑΙ  ΣΕ  ΜΙΑ  ΕΚΚΛΗΣΙΑ  ΠΟΥ ΚΑΤΗΡΓΗΣΕ  ΤΑ ΠΑΝΤΑ  ΚΑΙ  ΕΧΕΙ  ΦΕΡΕΙ  ΤΑ  ΑΝΩ ΚΑΤΩ  ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ  ΝΑ  ΚΑΝΗ  ΤΟ  ΘΕΛΗΜΑ  ΤΟΥ  ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ  ΠΑΠΑ!  

ΚΑΙ  ΚΑΛΑ  ΟΙ ΚΛΗΡΙΚΟΙ  ΔΕΝ  ΜΙΛΟΥΝ  ΔΙΟΤΙ  ΕΧΟΥΝ  ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥΣ  ΛΟΓΟΥΣ  , ΜΙΣΘΟΣ  ΘΕΣΕΙΣ , ΑΞΙΩΜΑΤΑ ,  ΑΛΛΑ  ΟΙ  ΛΑΪΚΟΙ  ΠΟΥ ΚΑΤΗΧΟΥΝ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ  ΓΙΑΤΙ  ΔΕΝ  ΛΕΝΕ  ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ  ΣΤΟ  ΛΑΟ  ???

ΤΟ  ΤΥΠΙΚΟ  ΤΗΣ  ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ  ΕΙΝΑΙ  ΑΙΩΝΙΟ (ΤΥΠΙΚΟ ΒΙΟΛΑΚΗ , ΑΙΩΝΙΟ  ΤΥΠΙΚΟ  ΤΗΣ  ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ  ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ) ΜΕ  ΤΟ ΝΕΟ  ΚΑΘΕ  ΧΡΟΝΟ  ΕΚΔΙΔΟΥΝ  ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΟ  ΤΥΠΙΚΟ  ΓΙΑ  ΕΝΑ  ΕΤΟΣ , ΔΙΑ  ΝΑ ΚΑΛΥΨΟΥΝ  ΤΙΣ  ΠΑΡΑΝΟΜΙΕΣ  ΤΟΥΣ ! ΤΙ  ΠΡΕΠΕΙ  ΝΑ  ΓΙΝΗ  ΑΚΟΜΑ  ΓΙΑ  ΝΑ  ΑΦΥΠΝΗΣΤΟΥΝ  ΟΙ  ΣΥΝΗΔΗΣΕΙΣ  ΟΣΩΝ  ΘΕΛΟΥΝ  ΝΑ  ΛΕΓΟΝΤΑΙ  ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ  !  ΔΕΝ  ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΤΑΙ  ΠΟΥ  ΣΑΣ  ΕΧΟΥΝ  ΟΔΗΓΗΣΕΙ  ΟΙ  ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ  ΣΑΣ  ΠΟΥ  ΔΕΝ  ΣΕΒΟΝΤΑΙ  ΤΙΠΟΤΑ ΑΠΟ  ΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΗ  ΤΗΣ  ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ???  ΑΛΛΑ  ΑΥΤΟΙ  ΕΧΟΥΝ  ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ  , ΤΑ ΟΠΟΙΑ  ΤΟΥΣ  ΕΧΟΥΝ  ΔΕΣΕΙ  ΜΕ  ΤΗΝ ΥΛΗ , ΕΚΤΟΣ  ΟΡΙΣΜΕΝΩΝ  ΠΟΥ  ΜΑΛΛΟΝ  ΦΟΒΟΥΝΤΑΙ !  ΟΙ  ΛΑΪΚΟΙ  ΚΑΤΗΧΗΤΕΣ  ΟΜΩΣ?? ΤΙ  ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ  ΕΧΟΥΝ  ΚΑΙ  ΔΕΝ  ΞΕΣΗΚΟΝΟΥΝ ΤΟΝ  ΛΑΟ  , ΝΑ ΑΠΕΤΕΙΣΕΙ  ΕΔΩ  ΚΑΙ  ΤΩΡΑ  ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ  ΣΤΗΝ  ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΠΑΡΑΔΟΣΗ  ΚΑΙ  ΕΚΚΛΗΣΙΑ  , ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΣΜΟ  ΚΑΘΕ  ΝΕΩΤΕΡΙΣΜΟΥ  ΚΑΙ  ΑΙΡΕΣΕΩΣ  ΩΣΤΕ  ΝΑ  ΓΙΝΟΥΝ  ΟΛΟΙ  ΟΙ  ΕΛΛΗΝΕΣ  ΕΝΑ , ΝΑ  ΧΑΘΟΥΝ  ΤΑ  ΣΧΙΖΜΑΤΑ  ΚΑΙ  ΝΑ  ΚΑΤΑΤΡΟΠΟΘΗ  Ο  ΔΙΑΒΟΛΟΣ  ΚΑΙ  ΤΑ  ΟΡΓΑΝΑ  ΤΟΥ  ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ  , ΝΕΩΤΕΡΙΣΤΕΣ, ΚΑΙ  ΜΕΤΑΠΑΤΕΡΙΣΤΕΣ  ΘΕΟΛΟΓΟΙ  ΚΑΙ  ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ!

Η ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ του  Ιουστίνου (Πόποβιτς) 

Ο ένθεος Καβάσιλας ευαγγελίζεται περί της αυτής θεανθρωπίνης πραγματικότητος τα εξής: «σημαίνεται δε η Εκκλησία εν τοις μυστηρίοις, ουχ ως εν συμβόλοις, αλλ΄ ως εν καρδία μέλη, και ως εν ρίζη του φυτού κλάδοι, και καθάπερ έφη ο Κύριος, ως εν αμπέλω κλήματα (Ιω. 15, 1-5). Ου γαρ ονόματος ενταύθα κοινωνία μόνον, ή αναλογία ομοιότητος, αλλά πράγματος ταυτότης. Και γαρ σώμα και αίμα Χριστού τα μυστήρια, αλλά τη Εκκλησία Χριστού ταύτα, βρώσις εστι και πόσις αληθινή, και τούτων μετέχουσα, ου προς ανθρώπινον αυτά μεταβάλλει σώμα, καθάπερ άλλο τι σιτίον, αλλ΄ αυτή μεταβάλλεται εις εκείνα, των κρειττόνων υπερνικώντων… ούτω και την Χριστού Εκκλησίαν ει τις ιδείν δυνηθείη, κατ΄ αυτό τούτο καθ΄ όσον αυτώ ήνωται, και των αυτού μετέχει σαρκών, ουδέν έτερον ή αυτό μόνον το Κυριακόν όψεται σώμα. Δια τούτον τον λόγον, «Υμείς έστε σώμα Χριστού», γράφει Παύλος, «και μέλη εκ μέρους» (Α΄ Κορ. 12, 27). Εάν ο Χριστός είναι εις, λέγει ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος, τότε μία είναι η Κεφαλή της Εκκλησίας και εν τω σώμα. Τοιουτοτρόπως ημείς είμεθα δια του Χριστού και εν τω Χριστώ «εν σώμα» και «καθ΄ εις αλλήλων μέλη», μαζί με όλους τους αγίους Αποστόλους, και τους Προφήτας, και τους Μάρτυρας, και τους Ομολογητάς και όλους τους Αγίους. Απ΄ αυτήν δε την εν Χριστώ κοινωνίαν «συν πάσι τοις αγίοις» (πρβλ. Εφ. 3, 12. 4, 11-16) δεν υπάρχει δια τον άνθρωπον τίποτε το καλύτερον και φωτεινώτερον, τίποτε το μακαριώτερον και πλέον αιώνιον, τίποτε τόσον αγαπητόν εις όλους τους γνωστούς και αγνώστους κόσμους. Είναι χαρά υπέρ πάσαν χαράν το να είναι κανείς «συν πάσι τοις αγίοις» «εν σώμα», και μάλιστα «το σώμα του Χριστού»!

Ασπίλους και αμώμους εαυτούς τηρήσατε

Δεν θα πρέπει να αγνοηθή η θεμελιώδης εκκλησιολογική αρχή, ότι τα θεμέλια της ενότητος της Εκκλησίας δεν είναι διοικητικά/θεσμικά, αλλά ευχαριστιακά και χαρισματικά· δεν είναι δυνατόν ο κηρύττων αίρεσιν επίσκοπος, χαρακτηριζόμενος πλέον ως «ψευδοεπίσκοπος» και «ψευδοδιδάσκαλος»(IE Kανών της AB Αγίας Συνόδου), να αποτελή ούτε το κέντρον της Ευχαριστιακής Συνάξεως, ούτε να επιτελή χρέη Ποιμένος, εφ΄ όσον ήδη είναι «λύκος». Μόνον υπό τοιαύτας προϋποθέσεις ήτο δυνατόν ο Άγιος Κύριλος Αλεξανδρείας προ ακόμη της Γ΄ Αγίας Οικουμενικής Συνόδου, να προτρέπη το Ορθόδοξο Ποίμνιο της Κωνσταντινουπόλεως: «Ασπίλους και αμώμους εαυτούς τηρήσατε, μήτε κοινωνούντες τω μνημονευθέντι (Νεστορίω), μήτε μην ως διδασκάλω προσέχοντες, ει μένει λύκος αντί ποιμένος»
(Αγίου Κυρίλλου Αλεξανδρείας, PG τ. 99 στλ. 1645D)