Η Αρχαιολατρεία ως ατραπός της Νέας Εποχής
Η Αρχαιολατρεία ως ατραπός της Νέας Εποχής
ΠΕΡΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΣΥΓΚΡΙΣΗ ΜΕ ΤΟΥΣ ΝΕΟΦΑΝΕΝΤΑΣ -ΑΓΙΟΥΣ - ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΤΟΥ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΥ ΑΙΩΝΑ
ΠΕΡΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΣΥΓΚΡΙΣΗ ΜΕ ΤΟΥΣ ΝΕΟΦΑΝΕΝΤΑΣ <<ΑΓΙΟΥΣ >> ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΤΟΥ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΥ ΑΙΩΝΑ
ΚΥΡΙΛΛΟΣ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ
«θά μποροῦσε κανείς πραγματικά νά ὀνομάσει «ἐκκλησία πονηρευομένων» τίς συνάξεις τῶν αἱρετικῶν...Γι᾿ αὐτό καί τό Σύμβολο τῆς Πίστεως, γιά νά εἶσαι σίγουρος ὅτι μιά ἀνθρώπινη συγκέντρωση εἶναι ἐκκλησία, σοῦ παρέδωσε κι αὐτό πού ἀναφέρει τό ἴδιο ἄρθρο στή συνέχεια, δηλαδή τό «εἰς Μίαν ῾Αγίαν, Καθολικήν ᾿Εκκλησίαν», ὥστε νά ἀποφεύγεις τίς μιαρές συγκεντρώσεις τῶν αἱρετικῶν ...νά μή ρωτᾶς ἁπλῶς ποῦ εἶναι ὁ Ναός -γιατί καί οἱ ἄλλοι ἀσεβεῖς αἱρετικοί τολμοῦν νά ἀποκαλοῦν τίς σπηλιές τους Ναούς» (Κυρίλλου Ιεροσολύμων Κατήχηση 18,26 μετάφρ. Εκδ. Ετοιμασία)
ΠΕΡΙ ΣΧΙΣΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΡΕΣΕΩΝ
ΠΕΡΙ ΣΧΙΣΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΡΕΣΕΩΝ
2. ΚΑΤΑΔΙΚΗ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ
3.ΚΑΤΑΔΙΚΗ ΦΛΩΡΙΝΟΣΕΡΑΦΕΙΜΙΚΩΝ
Ἡ Ἐκκλησία διὰ τῶν Ἁγίων Πατέρων
Ἀπαγορεύει τὴν Συμπροσευχὴν καὶ Πᾶσαν
Ἐκκλησιαστικὴν καὶ Πνευματικὴν
Ἐπικοινωνίαν
μετὰ Σχισματικῶν καὶ Αἱρετικῶν.
ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΘΕΟΛΟΓΟΣ (+390)
«(οι άγιοι) δεν συντάχτηκαν με την ασέβεια ούτε μιάνθηκαν μέσω της επικοινωνίας με αυτήν,( όπως οι σημερινοί νεοημερολογήτες οικουμενιστές ) την οποία αποφεύγουμε ως δηλητήριο φιδιού, όχι διότι βλάπτει το σώμα αλλά διότι μαυρίζει τα βάθη της ψυχής» (Προς Αρειανούς και εις εαυτόν, ΕΠΕ 2,97)
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)