Α.Τὶ κοινωνήσει λύκος ἀμνώ; Οὔτως ἁμαρτωλός πρὸς εὐσεβή. Β.Στενὴ καὶ τεθλιμμένη ἡ ὁδὸς ἡ ἀπάγουσα εἰς τὴν ζωήν. Γ.Αἰτῆτε καὶ οὐ λαμβάνετε, διότι κακῶς αἰτῆσθε... Δ.Γρηγορεῖτε καὶ προσεύχεσθε, ἵνα μὴ εἰσέλθετε εἰς πειρασμόν.

Α.Τὶ κοινωνήσει λύκος ἀμνώ; Οὔτως ἁμαρτωλός πρὸς εὐσεβή.

Β.Στενὴ καὶ τεθλιμμένη ἡ ὁδὸς ἡ ἀπάγουσα εἰς τὴν ζωήν.
Γ.Αἰτῆτε καὶ οὐ λαμβάνετε, διότι κακῶς αἰτῆσθε...

Δ.Γρηγορεῖτε καὶ προσεύχεσθε, ἵνα μὴ εἰσέλθετε εἰς πειρασμόν.

Τὶ κοινωνήσει λύκος ἀμνώ; Οὔτως ἁμαρτωλός πρὸς εὐσεβή.

Ὅπως ἡ συναναστροφὴ μὲ τοὺς κακοὺς συνήθως βλάπτει αὐτοὺς ποὺ τοὺς συνανα-στρέφονται ἔτσι καὶ ἡ συναναστροφὴ μὲ τοὺς ἐναρέτους ὀφελεῖ πολὺ ἐκείνους ποὺ τοὺς συναναστρέφονται. [ΕΠΕ Εργα Αγ.Ιωάννου Χρυσοστόμου τομ. 2 σελ. 114]

Ὅπως οἱ καλοὶ συνηθίζουν νὰ συμβουλεύουν τοὺς ἄλλους αὐτὰ μὲ τὰ ὁποία οἱ ἴδιοι ἔγιναν καλοί, ἔτσι καὶ οἱ κακοὶ συνηθίζουν νὰ συνιστοῦν στοὺς ἄλλους αὐτὰ μὲ τὰ ὁποία ἔγιναν κακοί. [ΕΠΕ Εργα Αγ.Ιωάννου Χρυσοστόμου τομ. 8Α σελ. 372]

Θεοσοφία: Η μήτρα του νεωτέρου θρησκευτικού συγκρητισμού

Θεοσοφία: Η μήτρα του νεωτέρου θρησκευτικού συγκρητισμού (Πρωτ. Βασίλειος Γεωργόπουλος, Λέκτωρ Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ.)

 Ο νεότερος θρησκευτικός συγκρητισμός είναι ένα από τα πλέον επικίνδυνα φαινόμενα της εποχής μας. Κυρίαρχο σύνθημά του είναι ο γνωστός ισχυρισμός, ότι όλες οι θρησκείες του κόσμου οδηγούν στον ίδιο Θεό, ασχέτως με το πώς ο καθένας τον ονομάζει ή τον λατρεύει1.

Αν αναζητήσουμε όμως την ιστορική αφετηρία αυτού του συνθήματος στα νεότερα χρόνια τότε χωρίς δυσκολία θα διαπιστώσουμε, ότι καλλιεργήθηκε και προήλθε από το αποκρυφιστικό σύστημα της Θεοσοφίας, στο οποίο ο συγκρητισμός αποτελεί ένα από τα βασικότερα γνωρίσματά της, που έχει ταυτοχρόνως αποκρυφιστικό υπόβαθρο2.

Ας δούμε κάποιες χαρακτηριστικές και αντιπροσωπευτικές μαρτυρίες από το χώρο της Θεοσοφίας, που σχετίζονται άμεσα με το πυρήνα του φαινομένου, που ονομάζουμε θρησκευτικό συγκρητισμό.

i) Ο θεοσοφιστής Th. Pascal στο έργο του το Αλφαβητάρι της Θεοσοφίας, που εκλαϊκεύει το θεωρητικό μέρος του αποκρυφιστικού συστήματος της Θεοσοφίας ως προς τις βασικές του παραδοχές, ομιλεί σαφώς για «την πνευματική ενότητα πασών των θρησκειών»3. Αντίστοιχες απόψεις εκφράζει και ο Γάλλος θεοσοφιστής Albert de Pouvourville στον πρόλογό του στο βιβλίο της Έλενας Μπλαβάτσκυ «Εις την Χώραν των Γαλάζιων Βουνών»4.

Woe to YOU scribes and Pharisees, hypocrites Ουαί δε υμίν, γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριταί:Η εγκύκλιος του πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως του 1920

Ουαί δε υμίν, γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριταί:Η  εγκύκλιος  του  πατριαρχείου  Κωνσταντινουπόλεως  του  1920 

 δια  της  οποίας  ετέθηκαν  τα  θεμέλια  της  αιρέσεως  του  οικουμενισμού  στην  εκκλησία  της  Ελλάδος  ,  τις  οποίας  η  αποδοχή  και  εφαρμογή  κατέστησαν  την  ελληνική  εκκλησία  σχιζματοαιρετική !

Διά  της  εγκυκλίου  αυτής  διαφαίνεται  ο  πραγματικός  σατανικός  σκοπός  της  αλλαγής  του  ημερολογίου  ,  η οποία  αλλαγή  έγινε  αιτία  του  σχίσματος  του  1924!

Με  την  εγκύκλιο  αυτή  καταργείτε  το  9^ον  άρθρο  του  συμβόλου  της  πίστεως  διότι  αναγνωρίζονται  εκτός  της  ΜΙΑΣ  ΑΓΙΑΣ  ΚΑΙ  ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ  ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ  ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ  ,όλες  οι  αιρετικές  παρασυναγωγές  του  διαβόλου  ως  εκκλησίες  Χριστού!

Διαυτούς  τους  λόγους  η  ελληνική  κρατική  εκκλησία  , έκοψε  κάθε  συνέχεια  και  επικοινωνία  με  την  ουράνιο  βασιλεία  του  ΘΕΟΥ  ΤΗΝ  ΟΡΘΟΔΟΞΟ  ΕΚΚΛΗΣΙΑ  ΤΟΥ  ΧΡΙΣΤΟΥ  -ΤΩΝ  ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ – ΤΩΝ  ΠΑΤΕΡΩΝ – ΤΩΝ  ΑΓΙΩΝ! Και  στερήθηκε  κάθε  θείας  χάριτος  και  μυστηρίων!

Α.Ἄραγε γινώσκεις ἃ ἀναγινώσκεις;Β.Ἐρευνάτε τὰς γραφὰς…ἐν αὐταῖς ζωὴν αἰώνιον εὐρήσετε!Γ.Ὅτι ὁ ἐν τῇ Ἐκκλησία προσευχόμενος μᾶλλον εἰσακούσεται, ἢ ὁ ἐν τῇ οἰκίᾳ.Δ.ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ Ο ΣΤΑΥΡΟΣ ΠΟΥ ΚΑΝΟΥΜΕ

Α.Ἄραγε γινώσκεις ἃ ἀναγινώσκεις;Β.Ἐρευνάτε τὰς γραφὰς…ἐν αὐταῖς ζωὴν αἰώνιον εὐρήσετε!Γ.Ὅτι ὁ ἐν τῇ Ἐκκλησία προσευχόμενος μᾶλλον εἰσακούσεται, ἢ ὁ ἐν τῇ οἰκίᾳ.Δ.ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ Ο ΣΤΑΥΡΟΣ ΠΟΥ ΚΑΝΟΥΜΕ

Ἄραγε γινώσκεις ἃ ἀναγινώσκεις;

Τὸ νὰ διαβάζουμε τᾶς Θείας Γραφᾶς, εἶναι εἰς τὴν ἐξουσίαν μας ἀλλὰ τὸ νὰ καταλαβαίνουμε ἐκεῖνα ὅπου διαβάζουμεν, εἶναι καὶ εἰς τὴν ἐξουσίαν μας, καὶ δὲν εἶναι.

Ὅτι εἰς τὴν ἐξουσίαν μας εἶναι, ἡ ἐπιμέλεια καὶ ἡ προσοχὴ ὅπου πρέπει νὰ ἔχωμεν εἰς τὸ διάβασμα. Τὸ δὲ νὰ καταλαβαίνουμε ἐκεῖνα ὅπου διαβάζομεν εἶναι ἀπὸ τὴν χάριν τοῦ Θεοῦ.

Η ΠΛΗΘΩΡΑ ΤΩΝ «ΓΕΡΟΝΤΩΝ» ΚΑΙ Η «ΕΥΣΕΒΕΙΑ» ΤΩΝ ΑΦΕΛΩΝ Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

Η ΠΛΗΘΩΡΑ ΤΩΝ «ΓΕΡΟΝΤΩΝ» ΚΑΙ Η «ΕΥΣΕΒΕΙΑ» ΤΩΝ ΑΦΕΛΩΝ

Τοῦ πρωτοπρεσβυτέρου π. Διονυσίου Τάτση

"ΠΟΛΥ ΩΡΑΙΟ ΑΡΘΡΟ ΓΙΑ ΤΙΣ <<ΨΥΧΟΥΛΕΣ>> ΠΟΥ ΠΑΣΧΟΥΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΕΓΑΛΗ ΑΡΩΣΤΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΣΩΠΟΛΑΤΡΙΚΟΥ ΕΥΣΕΒΙΣΜΟΥ , ΞΕΧΑΣΑΝΕ ΤΟΥΣ ΜΕΓΑΛΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΟΜΟΛΟΓΗΤΑΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣΚΟΛΛΟΝΤΑΙ  ΣΕ ΑΜΦΙΒΟΛΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΩΣ  ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ <<ΓΕΡΟΝΤΑΔΕΣ>> ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΠΡΟΒΑΛΟΝΤΑΙ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΔΙΑΦΟΡΑ ΒΙΒΛΙΑ ΩΣ ΟΙ ΜΕΓΑΛΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΚΑΙ ΑΣΚΗΤΕΣ ΤΟΥ ΑΙΩΝΟΣ ΜΑΣ!"

ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΖΗΣΗ Πρωτοπρεσβυτέρου Καθηγητοῦ Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΑΡΜΕΝΙΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ; ΘΕΣΕΙΣ ΤΟΥ Μ. ΦΩΤΙΟΥ

ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΖΗΣΗ

Πρωτοπρεσβυτέρου Καθηγητοῦ Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης

ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΑΡΜΕΝΙΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ; ΘΕΣΕΙΣ ΤΟΥ Μ. ΦΩΤΙΟΥ 

Πρόλογος

    Οἱ Ἀρμένιοι εἶναι ἕνας εὐγενὴς καὶ ἡρωικὸς λαὸς ποὺ κατέβαλαν μεγάλο τίμημα ἀγώνων καὶ θυσίας γιὰ νὰ ἐξασφαλίσουν τὸ δικαίωμα τῆς ἱστορικῆς τους ὑπάρξεως. Ἀπὸ τῆς πλευρᾶς αὐτῆς οἱ Ἕλληνες τοὺς ἀντιμετωπίζουμε μὲ πολλὴ συμπάθεια, γιατὶ νοιώθουμε ὅτι εἴμαστε ὁμοιοπαθεῖς, ὅτι ἱστορικὰ καὶ ὡς πρὸς ἄλλα στοιχεῖα καὶ πλευρὲς τῆς ζωῆς συγγενεύουμε, πολὺ περισσότερο μάλιστα ἀφοῦ καὶ αὐτοὶ εἶναι Χριστιανοί.      

Οι αιρέσεις που έφερε στην εκκλησία της Ελλάδος ο οικουμενισμός

Οι  αιρέσεις  που έφερε  στην  εκκλησία  της  Ελλάδος  ο  οικουμενισμός

1^ον. Η  αποδοχή  της  αιρετικής  εγκυκλίου  του  πατριαρχείου  κων/λεως  του  1920 , η οποία  απευθύνεται  σε  όλες  τις  αιρετικές  εκκλησίες  του  σατανά  θεωρώντας  τες  αδελφές  εν  χριστό  εκκλησίες  , με  αυτό  τον  τρόπο  καταργεί  εν  δυνάμει  το  9^ο  άρθρο  του συμβόλου  της  πίστεως  που  μας  λέγει:΄΄είς  μίαν  αγίαν  καθολικήν  και  αποστολικήν  εκκλησία ΄΄,  δηλαδή  σε  αντίθεση  με  το  σύμβολο  της  πίστεως  το  πατριαρχείο  και  διάυτού  η  ελληνική  εκκλησία  αναγνωρίζουν  ότι  η  εκκλησία  του  Χριστού  δεν  είναι  μία  αλλά  πολλές.

Ὁ Οἰκουμενισμός

Ὁ Οἰκουμενισμός

 Πρόλογος

Ἡ Ἐκκλησία μας εἶναι ἀπὸ τὴ φύση της καθολικὴ καὶ ἀσφαλῶς οἰκουμενικὴ (παγκόσμια). Ἔχει ἀνοιχτὴ τὴν ἀγκαλιὰ της σ’ ὅλους τούς ἀνθρώπους, κάθε φυλῆς καὶ ἐποχῆς, καὶ τοὺς καλεῖ νὰ ἔρθουν κοντά της. Ὁ Χριστός, ποὺ εἶναι ἡ κεφαλή της, ἀπευθύνει διαχρονικὰ στὸν κόσμο τὸ «δεῦτε πρὸς με πάντες», ἐνῶ παράλληλα στέλνει τοὺς μαθητές Του νὰ διδάξουν τὸ Εὐαγγέλιο τῆς σωτηρίας «εἰς πάντα τὰ ἔθνη».

Επιστολή του Φιλόθεου Ζερβάκου στον Θεόκλητο Διονυσιάτη για το παλαιό ημερολόγιο ΚΑΙ Ο ΤΡΟΠΟΣ ΔΙΟΡΘΩΣΗΣ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΑΣΙΑΣ

Επιστολή  του  Φιλόθεου  Ζερβάκου  στον  Θεόκλητο Διονυσιάτη   για  το  παλαιό  ημερολόγιο

ΚΑΙ  Ο  ΤΡΟΠΟΣ  ΔΙΟΡΘΩΣΗΣ  ΤΗΣ  ΑΠΟΣΤΑΣΙΑΣ   

Ο διεθνής οικουμενισμός και ο εθνικός οικουμενισμός

Ο διεθνής οικουμενισμός και ο <<εθνικός οικουμενισμός>>ΠΟΙΑ Η ΔΙΑΦΟΡΑ ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥ ΔΙΕΘΝΗ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ <<ΕΘΝΙΚΟΥ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ>>ΦΟΤΟ