Η ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΚΑΙ ΑΞΙΑ ΑΥΤΗΣ

 Η ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ  ΤΗΣ  ΓΝΗΣΙΑΣ  ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ  ΚΑΙ Η ΣΗΜΑΣΙΑ  ΚΑΙ  ΑΞΙΑ  ΑΥΤΗΣ  ΚΑΘΩΣ  ΚΑΙ  Η  ΚΑΤΑΔΙΚΗ  ΚΑΙ  Ο  ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΣΜΟΣ  ΤΩΝ  ΠΑΛΑΙΩΝ  ΚΑΙ  ΝΕΟΕΜΦΑΝΙΣΘΕΙΣΩΝ  ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΤΟΥ  20^ου   ΚΑΙ  21^ου   ΑΙΩΝΟΣ

Πᾶς οὖν ὅστις ΟΜΟΛΟΓHΣΕΙ ἐν ἐμοὶ ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ΟΜΟΛΟΓHΣΩ κἀγὼ ἐν αὐτῷ ἔμπροσθεν τοῦ Πατρὸς μου, τοῦ ἐν οὐρανοῖς. (Ματθ. Ι´32, Λουκ. ΙΒ´8).

Κρατῶμεν τῆς ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ ἣν παρελάβομεν ἄδολον παρὰ Τηλικούτων ἀνδρῶν, ἀποστρεφόμενοι πάντα Νεωτερισμόν, ὡς ὑπαγόρευμα τοῦ Διαβόλου. (Πανορθόδοξος Σύνοδος 1848).

Στους κάτωθι δύο συνδέσμους .

Η ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

https://drive.google.com/file/d/15x_e4tPw6ZMyVrYGMcU01WEBKiVnum07/view?usp=sharing

https://play.google.com/books/reader?id=rzUcLAAAAEAJ

ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΤΟΥ 1971 ΚΑΙ Η ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΙΣ ΤΩΝ ΥΠΟ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΛΕΓΟΜΕΝΗΣ ΧΕΙΡΟΘΕΣΙΑΣ ΤΩΝ ΜΑΤΘΑΪΚΩΝ ΥΠΟ ΤΗΣ ΡΟΕΔ

ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ  ΤΟΥ 1971 ΚΑΙ Η  ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΙΣ ΤΩΝ  ΥΠΟ  ΤΗΣ  ΙΕΡΑΣ  ΣΥΝΟΔΟΥ 

 ΠΕΡΙ ΤΗΣ  ΛΕΓΟΜΕΝΗΣ ΧΕΙΡΟΘΕΣΙΑΣ  ΤΩΝ  ΜΑΤΘΑΪΚΩΝ ΥΠΟ  ΤΗΣ ΡΟΕΔ

ΣΥΜΒΟΛΗ ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΠΕΙΚΟΝΙΣΙΝ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΠΑΤΡΟΣ .

xristianorthodoxipisti.blogspot.gr: ΣΥΜΒΟΛΗ ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΠΕΙΚΟΝΙΣΙΝ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΠΑΤΡΟΣ .: ΣΥΜΒΟΛΗ  ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΠΕΙΚΟΝΙΣΙΝ  ΤΟΥ  ΘΕΟΥ  ΠΑΤΡΟΣ .  Κατά τών συγχρόνων  ιουδαϊζόντων  νεο- εικονομάχων 

Οι θλίψεις στη ζωή μας. Αγίου Ιωάννου Χρυσοστόμου

 Οι θλίψεις στη ζωή μας. Παιδαγωγική Ανθρωπολογία Αγίου Ιωάννου Χρυσοστόμου

Α) Ο ΠΟΝΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΧΩΡΙΣΤΟΣ ΣΥΝΤΡΟΦΟΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΜΑΣ  Ο ΠΟΝΟΣ ΣΥΝΟΔΕΥΕΙ ΤΗΝ ΕΠΙΓΕΙΑ ΖΩΗ

Αυτός είναι ο καιρός των σκαμμάτων και των αγώνων, εκείνος δε των στεφάνων και των βραβείων. Κι’ αυτό υπήρξε έργο της κηδεμονίας του Θεού, το να ενώσει δηλαδή με τη σύντομη και πρόσκαιρη αυτή ζωή τους κόπους και τους ιδρώτες, τα δε βραβεία και τα στεφάνια να τα παρατείνει σ’ εκείνο τον αθάνατο και αγέραστο αιώνα.

(Εις Ψαλμ. Δ’, 9, ΕΠΕ 5, 178- MG 55,55ι’).

Η λόγοι της αποτοίχισης και διακοπής εκκλησιαστικής κοινωνίας των Ορθοδόξων Ελλήνων μετά της σχισματοαιρετικής εκκλησίας της Ελλάδος το 1924

Η λόγοι της  αποτοίχισης και διακοπής εκκλησιαστικής κοινωνίας των  Ορθοδόξων Ελλήνων  μετά της σχισματοαιρετικής  εκκλησίας  της  Ελλάδος  το 1924

 Πᾶς ὁ λέγων παρὰ τὰ διατεταγμένα κὰν προφητεύη κὰν παρθενεύη κὰν σημεῖα ποιῆ, λύκος σοὶ φαινέσθω ἐν δορᾷ προβάτου, φθορὰν προβάτων κατεργαζόμενος. Ἀγ.Ἰγνάτιος

"Πᾶς ὁ λέγων παρὰ τὰ διατεταγμένα, κἂν ἀξιόπιστος ᾖ, κἂν νηστεύῃ, κἂν παρθενεύῃ, κἂν σημεῖα ποιῇ, κἂν προφητεύῃ, λύκος σοι φαινέσθω ἐν προβάτου δορᾷ, προβάτων φθοράν κατεργαζόμενος" (P. G. 5, 912).ΙΓΝΑΤΙΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΦΟΡΟΥ

Η διακήρυξις τῆς Ζ΄Οἰκουμενικῆς Συνόδου:

Ἑρμηνεία τῆς Θείας Λειτουργίας Ἅγιος Νικόλαος ὁ Καβάσιλας

 Ἑρμηνεία τῆς Θείας Λειτουργίας :  Ἅγιος Νικόλαος ὁ Καβάσιλας

Χερουβικός Ύμνος, που ψάλλεται στη Λειτουργία του Μεγάλου Σαββάτου 

Σιγησάτω πάσα σαρξ βροτεία, και στήτω μετά φόβου και τρόμου, και μηδέν γήινον εν εαυτή λογιζέσθω· ο γαρ Βασιλεύς των Βασιλευόντων, και Κύριος των κυριευόντων προσέρχεται σφαγιασθήναι και δοθήναι εις βρώσιν τοις πιστοίς· προηγούνται δε τούτου οι Χοροί των αγγέλων μετά πάσης αρχής και εξουσίας, τα πολυόμματα Χερουβείμ και τα εξαπτέρυγα Σεραφείμ, τας όψεις καλύπτοντα και βοώντα τον ύμνον· αλληλούϊα

Θαυμαστή αποτύπωσις  τών  τιμίων Δώρων πάνω στό Άγιο Δισκάριο κατά  την διάρκεια της μεταβολής του Τιμίου Άρτου σε ΣΩΜΑ ΧΡΙΣΤΟΥ 

Η ΑΠΟΣΧΙΣΙΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΕΝΣΩΜΑΤΩΣΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΑΝΑΙΡΕΣΙΝ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

 Η  ΑΠΟΣΧΙΣΙΣ  ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ  ΤΟΥ  ΘΕΟΥ  ΚΑΙ  ΕΝΣΩΜΑΤΩΣΙΣ  ΕΙΣ  ΤΗΝ  ΠΑΝΑΙΡΕΣΙΝ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ  ΚΑΙ ΑΘΕΟΥ  ΣΥΓΚΡΗΤΙΣΜΟΥ - ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ  ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ  ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ ΤΩΝ  ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΩΝ ΚΑΙ Η  ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΑΤΑΔΙΚΗ ΤΗΣ ΑΛΛΑΓΗΣ  ΤΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΟΥ 

ΠΕΡΙ ΣΥΝΘΕΤΟΥ ΥΠΟΣΤΑΣΕΩΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΟΣ ΥΜΩΝ ΘΕΑΝΘΡΩΠΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

ΠΕΡΙ ΣΥΝΘΕΤΟΥ ΥΠΟΣΤΑΣΕΩΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΟΣ  ΥΜΩΝ  ΘΕΑΝΘΡΩΠΟΥ  ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

Η διαστρεβλωτική ερμηνεία  των συγχρόνων  Χριστομάχων  και η Ορθόδοξος  Χριστολογία 

Η ΑΜΦΙΕΣΗ ( ΝΤΥΣΙΜΟ ) ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΣΟΒΑΡΟ ΘΕΜΑ .

 Η ΑΜΦΙΕΣΗ ( ΝΤΥΣΙΜΟ ) ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΕΙΝΑΙ  ΠΟΛΥ ΣΟΒΑΡΟ ΘΕΜΑ .

Αγαπητοί Χριστιανοί.
Ορισμένοι έχουν την γνώμη ότι το θέμα της αμφιέσεως (του ντυσίματος), είναι ασήμαντο από πλευράς ορθής Χριστιανικής συμπεριφοράς.

Ο ΔΟΓΜΑΤΙΚΟΣ ΟΡΟΣ ΘΕΟΤΟΚΟΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΙΣΤΙΝ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ

Ο ΔΟΓΜΑΤΙΚΟΣ ΟΡΟΣ ΘΕΟΤΟΚΟΣ ΕΙΣ ΤΗΝ  ΠΙΣΤΙΝ ΤΩΝ  ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ  ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ