ΜΕΡΙΚΑ ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΑ ΠΕΡΙ ΚΑΤΑΔΙΚΗΣ ΚΑΙ ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΣΜΟΥ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΠΑΠΙΚΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ

ΜΕΡΙΚΑ  ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΑ ΠΕΡΙ ΚΑΤΑΔΙΚΗΣ ΚΑΙ ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΣΜΟΥ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΠΑΠΙΚΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ ΚΑΙ ΟΣΩΝ ΤΟ ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ ΑΠΟ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΗΤΕΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ ΚΑΙ ΑΠΟ ΕΠΙΣΗΜΑ  ΚΡΑΤΙΚΑ  ΕΓΡΑΦΑ , ΠΡΟΣ  ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟ  ΟΣΩΝ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΟΤΙ  Η ΚΡΑΤΙΚΗ  ΕΛΛΗΝΙΚΗ  ΕΚΚΛΗΣΙΑ  ΕΙΝΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ! 
ΓΙΑ ΟΣΟΥΣ  ΚΑΤΗΓΟΡΟΥΝ  ΤΟΥΣ  Γ.Ο.Χ. ( ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΗΤΑΣ ) ΩΣ ΗΜΕΡΟΛΑΤΡΕΣ !!

ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΟ ΖΗΤΗΜΑ ΚΑΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΟ ΖΗΤΗΜΑ ΚΑΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ 

ΤΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΕΦΟΔΙΑ ΤΩΝ ΥΠΟΔΟΥΛΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝΧΡΟΝΟΙ ΝΕΟΕΛΛΗΝΕΣ

ΤΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΕΦΟΔΙΑ ΤΩΝ ΥΠΟΔΟΥΛΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝΧΡΟΝΟΙ ΝΕΟΕΛΛΗΝΕΣ

Ο ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΚΑΤΑΔΙΚΗ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ ΟΡΘ.ΤΥΠΟΣ 1965

Ο ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΚΑΤΑΔΙΚΗ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ ΟΡΘ.ΤΥΠΟΣ 1965

Κλίμαξ Αγίου Ιωάννου Σιναΐτου . Περί μετανοίας

Κλίμαξ Αγίου Ιωάννου Σιναΐτου . Περί μετανοίας

Διά την πραγματικήν και γνησίαν μετάνοια και διά τους αγίους καταδίκους και διά την Φυλακήν

1. Ο Ιωάννης κάποτε, (την ημέρα της Αναστάσεως), έτρεξε πρίν από τον Πέτρο (στον τάφο του Κυρίου). Και εμείς ετοποθετήσαμε τον λόγο της υπακοής πρίν από τον λόγο της μετανοίας. Διότι ο Ιωάννης έγινε τύπος υπακοής, ενώ ο Πέτρος μετανοίας.

2. Μετάνοια σημαίνει ανανέωσις του βαπτίσματος. Μετάνοια σημαίνει συμφωνία με τον Θεόν για νέα ζωή. Μετανοών σημαίνει αγοραστής της ταπεινώσεως. Μετάνοια σημαίνει μόνιμος αποκλεισμός κάθε σωματικής παρηγορίας. Μετάνοια σημαίνει σκέψις αυτοκατακρίσεως, αμεριμνησία για όλα τα άλλα και μέριμνα για την σωτηρία του εαυτού μας. Μετάνοια σημαίνει θυγατέρα της ελπίδος και αποκήρυξις της απελπισίας. Μετανοών σημαίνει κατάδικος απηλλαγμένος από αισχύνη.

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΩΝ ΝΕΟ ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΚΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ -ΘΕΣΕΩΝ

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΩΝ ΝΕΟ ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΚΩΝ  ΑΙΡΕΣΕΩΝ -ΘΕΣΕΩΝ

https://drive.google.com/file/d/1LKq2DZ4prsMMmyqVmysq-_ySDZmBKSDv/view?usp=sharing

ΑΓΙΟΥ ΣΥΜΕΩΝ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ .ΛΟΓΟΣ ΟΓΔΟΗΚΟΣΤΟΣ A΄ . Α΄. Περί Πνευματικής εργασίας Β΄. Ποία ήτον η εργασία των παλαιών Αγίων. Γ΄. Και πως δυνάμεθα και ημείς να κατορθώσωμεν αυτήν.

ΑΓΙΟΥ ΣΥΜΕΩΝ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ .ΛΟΓΟΣ ΟΓΔΟΗΚΟΣΤΟΣ A΄ . Α΄. Περί Πνευματικής εργασίας  Β΄. Ποία ήτον η εργασία των παλαιών Αγίων. Γ΄. Και πως δυνάμεθα και ημείς να κατορθώσωμεν αυτήν.

Επειδή μερικοί άνθρωποι έχουν μεγάλην υπόληψιν δια τον εαυτόν τους, (όπου άμποτε να μην την είχαν) και νομί­ζουν πως είναι παρόμοιοι με τους παλαιούς Αγίους και θεοφόρους Πατέρας ημών κατά την γνώσιν, και πράξιν και τελειότητα, και πως έ­χουν την ιδίαν χάριν του Αγίου Πνεύματος ό­που είχαν και εκείνοι, και συσταίνουν τον εαυ­τόν τους με λόγια μοναχά χωρίς έργα, με το να επλανήθησαν από το πνεύμα της οιήσεως και της κενοδοξίας· έκρινα εύλογον να ειπώ εις αυτούς ολίγα τινά με απλότητα, δια την εντολήν του Θεού όπου είπε,

ΕΚ ΤΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ ΤΟΥ ΕΤΟΥΣ 2019 ΕΥΧΑΙ ΚΑΙ ΕΥΛΟΓΙΑΙ ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΤΩΝ Γ.Ο.Χ. ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ( ΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΥ )

ΕΚ  ΤΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ ΤΟΥ ΕΤΟΥΣ 2019 

ΕΥΧΑΙ  ΚΑΙ  ΕΥΛΟΓΙΑΙ ΤΟΥ  ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΤΟΥ  ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ  ΤΩΝ  Γ.Ο.Χ.

ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ  κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ( ΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΥ )

ΚΑΛΗ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗ

Κυριακή της Τυροφάγου . Η εξορία του Αδάμ έκ του Παραδείσου .Ο θρήνος του Αδάμ

Κυριακή της Τυροφάγου . Η εξορία του Αδάμ έκ του Παραδείσου .Ο θρήνος του Αδάμ

Θεὲ τῶν ὅλων, ἐλέους Κύριε, εἰς τὴν ἐμὴν ταπείνωσιν, εὐσπλάγχνως ἐπίβλεψον, καὶ μὴ πόρρω πέμψῃς με τῆς θείας Ἐδέμ, ὅπως βλέπων τὰ κάλλη· ὅθεν ἐκπέπτωκα, σπεύσω πάλιν θρήνοις, προσλαβεῖν ἅπερ ἀπώλεσα
Νῦν ὁ καιρὸς τῶν ἀρετῶν ἐπεφάνη, καὶ ἐπὶ θύραις ὁ Κριτής, μὴ στυγνάσωμεν, ἀλλὰ δεῦτε νηστεύοντες προσάξωμεν, δάκρυα κατάνυξιν καὶ ἐλεημοσύνην, κράζοντες· Ἡμάρτομεν, ὑπὲρ ψάμμον θαλάσσης. Ἀλλ' ἄνες πᾶσι πάντων Λυτρωτά, ἵνα καὶ σχῶμεν τὸν ἄφθαρτον στέφανον.