ΠΕΡΙ ΔΕΥΤΕΡΑΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣ ΚΑΙ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ ΣΙΒΥΛΛΑ Η ΕΡΥΘΡΑΙΑ: «ΣΗΜΑΔΙ ΤΟΤΕ ΘΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ, ΣΦΡΑΓΙΔΑ ΕΠΙΣΗΜΗ».

ΠΕΡΙ ΔΕΥΤΕΡΑΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣ ΚΑΙ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ 

ΣΙΒΥΛΛΑ Η ΕΡΥΘΡΑΙΑ: «ΣΗΜΑΔΙ ΤΟΤΕ ΘΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ, ΣΦΡΑΓΙΔΑ ΕΠΙΣΗΜΗ». 

 Η προφητεία της Σίβυλλας της Ερυθραίας περί της Δευτέρας Παρουσίας του Χριστού, βάσει της αρχαιότητάς της, της αυθεντικότητάς της, αλλά και της βαρύτητας των γεγονότων που πραγματεύεται, είναι ίσως η σημαντικότερη προφητεία της προ Χριστού εποχής.

 Η προφητεία ξεκινά με αναφορά στην ημέρα της Εσχάτης Κρίσεως, στην ημέρα κατά την οποία «θα κατέλθει από τον ουρανό ο μέλλων βασιλεύς των αιώνων», για να κρίνει όλους ανεξαιρέτως τους ανθρώπους.

 Είναι η ημέρα του θρήνου και του τριγμού των οδόντων γι' αυτούς που με τις πράξεις τους θα έχουν αρνηθεί τον Θεό και τον άνθρωπο.

«ΘΡΗΝΟΣ ΤΕ ΕΚ ΠΑΝΤΩΝ ΕΣΤΑΙ ΚΑΙ ΒΡΥΓΜΟΣ ΟΔΟΝΤΩΝ», προαναγγέλλει η Σίβυλλα η Ερυθραία.

 Τον ίδιο όμως θρήνο προαναγγέλλει και ο Ιησούς Χριστός για την ημέρα εκείνη: «Εκεί θα είναι το κλάμα και ο τριγμός των οδόντων» (Κατά Ματθαίον, 8, 12).

 Εκτός από το Ευαγγέλιο του Ματθαίου, εντυπωσιακές είναι οι ομοιότητες της προφητείας της Ερυθραίας και με την Αποκάλυψη του Ιωάννη:

Και ο τέταρτος άγγελος εσάλπισε και κτυπήθηκε το τρίτον του ηλίου και το τρίτον της σελήνης και το τρίτον των αστέρων, δια να σκοτισθή το τρίτον μέρος των. (Αποκάλυψις Ιωάννου, 8, 12)

Θα εκλείψη το φως της ημέρας, η λάμψις του ηλίου και των αστέρων. (Ερυθραία, στ. 16)

Και οι επτά άγγελοι, που είχαν τις επτά σάλπιγγες ετοιμάσθηκαν να σαλπίσουν. (Αποκάλυψις Ιωάννου, 8, 6)

Σάλπιγξ δε από τον ουρανό, φωνή με μεγάλο θρήνο θα αφήσει. (Ερυθραία, στ. 23)

Και ο τρίτος άγγελος εσάλπισε και έπεσε από τον ουρανό μέγας πύρινος αστέρας που καιότανε ως λαμπάδα. (Αποκάλυψις Ιωάννου, 8, 10)

Θα ρεύσει από τον ουρανό πύρινος ποταμός και μάλιστα από θείο. (Ερυθραία, στ. 27)

Το σημαντικότερο όμως κοινό σημείο μεταξύ της Αποκάλυψης του Ιωάννη και της προφητείας της Ερυθραίας είναι η αναφορά στο περίφημο«σημάδι» που θα λάβουν οι άνθρωποι, το οποίο ο Ιωάννης το ονομάζει «χάραγμα», ενώ η Ερυθραία «σφραγίδα επίσημη»!

Στον πρώτο στίχο των ανωτέρω δύο χειρογράφων καταγράφεται η προφητεία της Σίβυλλας της Ερυθραίας περί της σφραγίδας του Αντιχρίστου: «ΣΗΜΑ ΔΕ ΣΟΙ ΤΟΤΕ ΠΑΣΙ ΣΦΡΗΓΙΣ ΕΠΙΣΗΜΟΣ». Το επάνω χειρόγραφο προέρχεται από την Πατριαρχική Βιβλιοθήκη Ιεροσολύμων (συλλογή Αγίου Σάββα κωδ. 419, φ.270α, 14ος αι.) και το κάτω από την Βιβλιοθήκη του Βατικανού (κωδ. Vat. gr. 743, φ. 59α, 16ος αι.). Στην έκδοση «Σιβυλλιακοί Χρησμοί» των Παρισίων (βλ. σελ. 203), ο επίμαχος στίχος αναφέρεται ως «ΣΗΜΑ ΔΕ ΠΑΣΙ ΒΡΟΤΟΙΣΙ ΤΟΤΕ, ΣΦΡΑΓΙΣ ΕΠΙΣΗΜΟΣ», ενώ στην έκδοση της Λειψίας (Hinrichs, 1902) αναφέρεται ως «ΣΗΜΑ ΔΕ ΤΟΙ ΤΟΤΕ ΠΑΣΙ ΒΡΟΤΟΙΣ, ΣΦΡΑΓΙΣ ΕΠΙΣΗΜΟΣ».

Σημάδι τότε θα υπάρχει σε όλους τους ανθρώπους, σφραγίδα επίσημη. (Ερυθραία, στ. 28)

Και υπεχρέωσε όλους, μικρούς και μεγάλους, πλουσίους και πτωχούς, ελευθέρους και δούλους, να έχουν χαραγμένο σημάδι εις το δεξί τους χέρι η εις το μετωπόν τους, ώστε να μην μπορεί κανείς να αγοράσει ή να πωλήσει παρά εκείνος που έχει το χαραγμένο σημάδι, δηλαδή το όνομα του θηρίου ή τον αριθμό του ονόματός του. Εδώ είναι αναγκαία η σοφία. Εκείνος που έχει νόησιν ας λογαριάσει τον αριθμόν του θηρίου· είναι αριθμός ανθρώπου· και ο αριθμός αυτού είναι χξς΄ (666). (Αποκάλυψις Ιωάννου, 13, 16)

 Αυτός που θα υποχρεώσει τους ανθρώπους να λάβουν το χαραγμένο σημάδι θα είναι ο επερχόμενος ηγέτης της Νέας Παγκοσμιοποιημένης Εποχής, ο αποκαλούμενος Αντίχριστος, αυτός που ο Ιωάννης αποκαλεί με την ονομασία «θηρίον». Οι περισσότεροι όμως άνθρωποι δεν θα αντιληφθούν την έλευσή του διότι, όπως μας προλέγει ο Άγιος Εφραίμ ο Σύρος, θα έχουν όλη τους την προσοχή στραμμένη στα γήινα και βιοτικά πράγματα, στην ύλη, το χρήμα και τις σαρκικές απολαύσεις.

Διότι η έλευσις τούτου (του Αντιχρίστου) γίνεται γνωστή εις τους έχοντας τον νουν προσηλωμένον εις τα άνω· εις δε τους έχοντας τον νουν εις βιωτικά πράγματα, και ποθούντας τα γήινα, δεν θα γίνει φανερόν τούτο.

 (Άγιος Εφραίμ ο Σύρος, Περί Ελεύσεως του Αντιχρίστου)

 Ένας δεύτερος λόγος για τον οποίο δεν θα γίνει αντιληπτή η παρουσία του Αντιχρίστου, είναι διότι θα ομοιάζει με έναν απολύτως φυσιολογικό άνθρωπο, με ένα ανερχόμενο πολιτικό πρόσωπο. Θα είναι ευπαρουσίαστος και θα μαγνητίζει τα πλήθη, όμως, μέσα του θα βασιλεύει το σκοτάδι και θα κατευθύνεται εξ ολοκλήρου από τον ίδιο τον Εωσφόρο.

 Θα κάνει την εμφάνισή του ως πολιτικός ηγέτης και σε σύντομο χρονικό διάστημα με την βοήθεια των ισχυρών της γης και των Εβραίων μεγιστάνων του πλούτου, θα αναδειχθεί σε έναν «χαρισματικό» παγκόσμιο ηγέτη. Στο πλευρό του θα ταχθούν όλα τα κλιμάκια του διεθνούς Σιωνισμού, οι περισσότεροι πρωθυπουργοί και πρόεδροι κρατών, θρησκευτικοί ηγέτες, βασιλιάδες και γαλαζοαίματοι, καθώς και όλες οι αποκρυφιστικές, σατανιστικές και μασονικές στοές και αδελφότητες. Δηλαδή όλοι οι εξουσιαστές του πλανήτη.

 Τα έργα του και οι αποφάσεις του θα τραβήξουν την προσοχή όλης της ανθρωπότητας. Θα είναι αρχικά έργα αγάπης και φιλανθρωπίας, φαινομενικά όμως και απατηλά, με σκοπό να κερδίσει την εμπιστοσύνη και τον θαυμασμό των ανθρώπων.

 Η παγκόσμια ανάδειξή του θα συνδυαστεί με την πρωτοβουλία που θα αναλάβει για την παγκόσμια ειρήνη. Οι περισσότεροι πόλεμοι και οι εστίες ανάφλεξης που υπάρχουν σήμερα πάνω στη γη είναι τεχνητές. Όταν θα εμφανιστεί ο «ειρηνοποιός» Αντίχριστος, ως διά μαγείας, θα εφαρμόσει ένα πρωτότυπο πρόγραμμα ειρήνης με επίκεντρο την Παλαιστίνη και την Μέση Ανατολή.

Ο επερχόμενος Αντίχριστος θα είναι ο μεγάλος «ειρηνοποιός».

 Θα πρέπει να προσδώσουμε ιδιαίτερη προσοχή στο ζήτημα της ειρήνης και της ασφάλειας, ειδικά με το κλίμα της τρομοκρατίας που έχει καλλιεργηθεί τα τελευταία χρόνια.

Σε αυτό ακριβώς το φλέγον ζήτημα αναφέρεται ο Απόστολος Παύλος, ο οποίος προαναγγέλλει μία από τις σημαντικότερες εξελίξεις της εποχής του Αντιχρίστου: την επιδίωξη της παγκόσμιας ειρήνης και ασφάλειας!

Η Ημέρα του Κυρίου θα έλθει όπως ο κλέφτης την νύχτα. Όταν λέγουν, «Ειρήνη και ασφάλεια», τότε έρχεται επάνω τους αιφνίδια καταστροφή. (Προς Θεσσαλονικείς Α΄, 5, 3)

 Εκτός από το ζήτημα της ειρήνης και της ασφάλειας, ο Απόστολος Παύλος μάς γνωστοποιεί ότι η Ημέρα της Δευτέρας Παρουσίας του Χριστού θα έρθει τόσο αιφνίδια, όπως ο κλέπτης μέσα στη νύχτα.

 Το ζήτημα της παγκόσμιας ασφάλειας έχει ανακύψει, τα τελευταία χρόνια, με αφορμή κυρίως το αιφνίδιο χτύπημα στους δίδυμους πύργους της Νέας Υόρκης. Ένα χτύπημα που για κάποια κυβερνητικά στελέχη των Η.Π.Α. δεν ήταν και τόσο αιφνίδιο, διότι πραγματοποιήθηκε με την συνεργασία Αμερικανών μυστικών πρακτόρων, οι οποίοι χρησιμοποίησαν φανατικούς ισλαμιστές με σκοπό την καλλιέργεια ενός παγκοσμίου κλίματος τρομοκρατίας.

Κατ' αυτόν τον τρόπο κατασκευάστηκε το τέλειο άλλοθι για την αστυνόμευση και την παρακολούθηση ολόκληρου του πλανήτη υπό το πρόσχημα της τρομοκρατίας. Συγχρόνως αναδείχθηκε μία νέα προτεραιότητα για όλη την ανθρωπότητα, το ζήτημα της ασφάλειας και της διεθνούς τάξης το οποίο θα επιλυθεί μέσω του πλανητικού συστήματος του Αντιχρίστου.

Η προφητεία, λοιπόν, του Αποστόλου Παύλου για την ειρήνη και την ασφάλεια που θα επιζητηθεί κατά τους έσχατους καιρούς, έχει σήμερα υψίστη σημασία.

 Μία ανάλογη προφητεία μάς έχει κληροδοτήσει και ο Άγιος Εφραίμ ο Σύρος:

Θα εξαπατά τον κόσμον (ο Αντίχριστος) υπό το πρόσχημα της ευταξίας.

 (Εφραίμ ο Σύρος, Περί Ελεύσεως του Αντιχρίστου)

 Ας κρατήσουμε τις λέξεις ευταξία, ειρήνη και ασφάλεια, και ας περάσουμε σε ένα δεύτερο μεγάλο πρόβλημα που απασχολεί σήμερα την ανθρωπότητα, το πρόβλημα της πείνας.

 Με το πρόγραμμα ειρήνης που θα εφαρμόσει ο Αντίχριστος και σε συνδυασμό με μία αναδιανομή των προϊόντων και των τροφίμων που παράγονται σε παγκόσμιο επίπεδο, θα επιλύσει σε μεγάλο βαθμό και το πρόβλημα αυτό. Και τότε, με όλα τα φώτα της δημοσιότητας στραμμένα επάνω του και με μία σειρά ευεργετικών και αγαθοποιών προγραμμάτων να βρίσκονται σε εξέλιξη, θα αρχίσει σιγά-σιγά να «θεοποιείται».

 Θα είναι τόσο μεγάλη η πλύση εγκεφάλου από τα διεθνή Μ.Μ.Ε., που το μεγαλύτερο μέρος της «πολιτισμένης» ανθρωπότητας θα τον αποδεχθεί ως τον μεγάλο ευεργέτη της, ως έναν νέο Μεσσία.

 Σε όλη αυτή την προσπάθεια ανάδειξης του νέου Μεσσία, μεγάλος πρωταγωνιστής, εκτός από τα διεθνή Μ.Μ.Ε., θα είναι και ο Πάπας της Ρώμης.

 Η Αποκάλυψη του Ιωάννη αναφέρεται σε δύο «θηρία». Το πρώτο θηρίο βγαίνει από την θάλασσα και έχει δέκα κέρατα, ενώ το δεύτερο θηρίο βγαίνει από την γη. Το πρώτο θηρίο είναι ο Αντίχριστος και τα δέκα κέρατα που έχει επί της κεφαλής του συμβολίζουν, σύμφωνα με την Αποκάλυψη, δέκα βασιλιάδες της γης, δηλαδή δέκα ισχυρούς Πρωθυπουργούς οι οποίοι θα συνεργαστούν και θα συμπράξουν μαζί του.

Τα δέκα κέρατα που είδες είναι δέκα βασιλείς, οι οποίοι δεν επήραν ακόμη βασιλείαν, αλλά θα πάρουν εξουσίαν σαν βασιλείς δια μίαν ώραν μαζί με το θηρίον. (Αποκάλυψις, 17, 12)

 Το δεύτερο θηρίο της Αποκάλυψης βγαίνει από την γη και έχει επί της κεφαλής του δύο κέρατα σαν του αρνιού:

Ύστερα είδα άλλο θηρίον να ανεβαίνη από την γην· είχε δύο κέρατα σαν του αρνίου, αλλά μιλούσε σαν δράκος. Και εκτελεί όλην την εξουσίαν του πρώτου θηρίου ενώπιόν του, και κάνει την γην και τους κατοίκους της να προσκυνήσουν το θηρίον το πρώτον. (Αποκάλυψις, 13, 11)

 Το δεύτερο θηρίο της Αποκάλυψης θα είναι ο Πάπας της Ρώμης. Ομοιάζει με αρνίον διότι είναι ποιμένας με ιερατική εξουσία και ποίμνιο (1,5 δισεκατομμύριο πιστούς), ενώ τα δύο του κέρατα συμβολίζουν την δικέρατη τιάρα που φέρει επί της κεφαλής του. Αν και θα ομοιάζει με αρνίο, από μέσα του θα είναι δράκος.

Χειρόγραφο από την Μονή Ιβήρων του Αγίου Όρους, στο οποίο ο Πάπας αποκαλείται αντίχριστος, η δε εκκλησία της Ρώμης έδρα του Αντιχρίστου: «Οι τοιούτοι με όλον οπού κηρύττουσι τον πάπαν αντίχριστον· και την εκκλησίαν της ρώμης βαβυλώνα και καθέδρα του Αντιχρίστου». Κώδιξ 381, φ. 285β.

 Σύμφωνα με το ανωτέρω εδάφιο της Αποκάλυψης, το δεύτερο θηρίο (ο Πάπας) θα εκτελεί την εξουσία του πρώτου θηρίου (του Αντιχρίστου). Ο Πάπας δηλαδή θα είναι ένα τυφλό όργανο του Αντιχρίστου και συγχρόνως αυτός που με την αρχιερατική του εξουσία και την επιρροή που έχει σε 1,5 δισεκατομμύριο πιστούς της Ρωμαιοκαθολικής εκκλησίας, θα ωθήσει «τους κατοίκους της γης να προσκυνήσουν το θηρίον το πρώτον», δηλαδή τον ίδιο τον Αντίχριστο!

Ο Πάπας της Ρώμης θα είναι στην ουσία το δεξί χέρι του Αντιχρίστου.

 Περί του ιδίου ζητήματος έχει αποφανθεί με σαφήνεια και ο γέρων Παΐσιος του Αγίου Όρους, ο οποίος λέγει:

Ναι, Εβραίος θα' ναι (ο Αντίχριστος). Θα συνεργαστεί πολύ κι ο Πάπας, γιατί όλα τα παιδιά του διαβόλου θα τα θεωρεί δικά του και θα τους υποδεικνύει να ακολουθούν τον Αντίχριστο.1

 Δικαίως, λοιπόν, ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός αποκαλεί τον Πάπα αιτία του κακού:

Τον Πάπα να καταράσθε διότι αυτός θα είναι η αιτία του κακού. (Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός,Προφητείες)

 Ο γέρων Παΐσιος, σχολιάζοντας τον ανωτέρω λόγο του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού, λέγει:

Ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός εννοούσε αυτόν τον Πάπα, της συγκεκριμένης εποχής, ο οποίος θα βοηθήσει στην ανάδειξη του Αντιχρίστου! 2

 Εκτός από τον Πάπα της Ρώμης, μαζί με το «θηρίον» θα συμπράξουν και πολλοί αρχιερείς της Ορθοδόξου Εκκλησίας, και πρωτίστως οι υψηλά ιστάμενοι.

 Όσον αφορά στην θαυματοποιό δράση του Αντιχρίστου και του Πάπα της Ρώμης, δεν θα πρέπει να λησμονούμε ότι και τα δύο αυτά πρόσωπα δεν θα έχουν στην πραγματικότητα καμία απολύτως δύναμη. Διότι όλα όσα θα πράξουν, ακόμη και τα φαινομενικά θαύματα, θα τα πράξουν διότι θα τους παραχωρηθεί άνωθεν η εξουσία να τα πράξουν, ώστε να ολοκληρωθεί το σχέδιο της Μεγάλης Αποστασίας. Και η αποστασία αυτή έχει ήδη ξεκινήσει, καθώς ευρισκόμεθα σε περίοδο πρωτοφανούς σήψης και πνευματικής παρακμής.

 Ουδείς άνθρωπος γνωρίζει ποία θα είναι η χρονική στιγμή που θα εμφανιστεί ο Αντίχριστος. Όπως όμως ο γεωργός αναγνωρίζει τον καιρό του θερισμού από τα σημεία των καιρών, ομοιοτρόπως και εμείς αναγνωρίζουμε από τα σημεία των καιρών ότι η περίοδος της βασιλείας του «θηρίου» είναι ήδη κοντά.

Παρατηρήστε την συκιά και όλα τα δένδρα. Όταν ήδη βλαστήσουν, βλέπετε και καταλαβαίνετε μόνοι σας ότι πλησιάζει πια το καλοκαίρι. Έτσι και σεις, όταν ιδείτε αυτά να γίνονται, να γνωρίζετε ότι είναι κοντά η βασιλεία του Θεού. Αληθώς σας λέγω, ότι δεν θα περάσει η γενεά αυτή, έως ότου γίνουν όλα αυτά. Ο ουρανός και η γη θα παρέλθουν, οι λόγοι μου όμως δεν θα παρέλθουν. Προσέχετε δε τον εαυτόν σας μήπως οι καρδιές σας γίνουν βαριές από κραιπάλη και μέθη και από μέριμνες βιοτικές και σας έλθει αιφνιδίως η ημέρα εκείνη.

 (Κατά Λουκάν, 21, 29)

To ζήτημα της ελεύσεως του Αντιχρίστου, έχει απασχολήσει πολλές φορές την ανθρωπότητα στο παρελθόν. Ποτέ όμως δεν υπήρχαν οι απαραίτητες προϋποθέσεις για την εμφάνισή του, οι οποίες πληρούνται σήμερα.

 Εάν, λόγου χάρη, εμφανιζόταν πριν από έναν αιώνα, το πιο γρήγορο μέσο που θα είχε στη διάθεσή του για τις μετακινήσεις του στη στεριά θα ήταν μια άμαξα με γρήγορα άλογα. Κατ' αυτόν τον τρόπο θα ήταν τελείως ανέφικτο να ταξιδέψει και να προσεγγίσει τους ανθρώπους σε όλα τα μήκη και τα πλάτη της γης.

Αντιθέτως, σήμερα, δεν υπάρχει λόγος να ταξιδέψει πουθενά. Αρκεί να ταξιδέψει η εικόνα του και η ομιλία του μέσα από τα σύγχρονα τηλεπικοινωνιακά και δορυφορικά δίκτυα. Δηλαδή μέσα από τα δίκτυα που χρησιμοποιούνται για την αλιεία της ανθρώπινης συνείδησης.

 Τα ίδια δίκτυα, αν και πληθαίνουν σε αριθμό, ελέγχονται από ολοένα και μικρότερο αριθμό ανθρώπων, καθώς οι μεγάλοι ιδιοκτήτες των διεθνών Μ.Μ.Ε. εξαγοράζουν όλους τους μικρούς τηλεοπτικούς σταθμούς, όλες τις μικρές εφημερίδες και κάθε είδους έντυπο. Κατά συνέπεια οι φωνές αντίστασης μειώνονται και σε λίγα χρόνια θα είναι ανύπαρκτες. Αναφέρω χαρακτηριστικά έναν από τους βαρόνους των Μ.Μ.Ε., τον Ρούπερτ Μέρντοχ, ο οποίος έχει στην κατοχή του 150 τηλεοπτικούς σταθμούς και 170 εφημερίδες σε Αμερική, Ευρώπη, Ασία και Αυστραλία. Ο συγκεκριμένος ιδιοκτήτης είναι ένας από τους πιο ένθερμους υποστηρικτές του νυν προέδρου των Η.Π.Α., Τζωρτζ Μπους, ο οποίος με την σειρά του είναι ένας από τους αδίστακτους και αφοσιωμένους υπηρέτες του Σιωνισμού. Ο δε Σιωνισμός είναι η αγαπημένη οικογένεια του Αντιχρίστου.

 Ένα καθοριστικό λοιπόν σημείο των καιρών μας, βάσει του οποίου πληρούνται σε πρακτικό επίπεδο οι προϋποθέσεις για την εξάπλωση του συστήματος του «θηρίου», είναι ο έλεγχος των Μ.Μ.Ε. σε συνδυασμό με την έξαρση της τεχνολογίας στον τομέα των επικοινωνιών.

 ΠΗΓΗ :ΚΑΛΥΤΕΡΟΤΕΡΑ