Επιστολές Αγίου Ιγνατίου
του Θεοφόρου , η
Στην επιστολή αυτή, γίνεται εμφανής ο
ρόλος του Επισκόπου, ως κέντρο της ενότητας της Εκκλησίας, στον οποίο πρέπει να
υπακούουν τα μέλη της τοπικής Εκκλησίας, για να «ζουν κατά Ιησούν Χριστόν».
Παρατηρούμε σε αυτή την επιστολή τους τρεις βαθμούς της Ιεροσύνης ήδη
διαμορφωμένους, Επισκόπους «εις τύπον Θεού Πατρός», Πρεσβυτέρους «ως συνέδριον
Θεού» και Διακόνους, για τους οποίους ξεκαθαρίζεται ότι είναι διάκονοι
Μυστηρίων Ιησού Χριστού. Χωρίς αυτούς, «Εκκλησία δεν ονομάζεται». Έχουμε λοιπόν
μια κατατοπιστική περιγραφή της Ιεροσύνης ως προς τα μυστήρια. Επίσης γίνεται
αναφορά στο θυσιαστήριο σε συνάφεια με το ρόλο του επισκόπου, μια προφανή
αναφορά στη Θεία Λειτουργία, το κέντρο της Εκκλησιαστικής ζωής.
H προς Τραλλιανούς είναι μία από τις επτά
γνήσιες επιστολές του Αγίου Ιγνατίου του Θεοφόρου (+107/117 μ.Χ.[1]).
Κείμενο
Ἰγνάτιος, ὁ καὶ Θεοφόρος, ἠγαπημένῃ θεῷ·,
πατρὶ Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἐκκλησίᾳ ἁγίᾳ τῇ οὔσῃ ἐν Τράλλεσιν τῆς Ἀσίας, ἐκλεκτῇ καὶ ἀξιοθέῳ,
εἰρηνευούσῃ ἐν σαρκὶ καὶ πνεύματι τῷ· πάθει Ἰησοῦ Χριστοῦ, τῆς ἐλπίδος ἡμῶν ἐν
τῇ εἰς αὐτὸν ἀναστάσει· ἣν καὶ ἀσπάζομαι ἐν τῷ· πληρώματι ἐν ἀποστολικῷ· χαρακτῆρι
καὶ εὔχομαι πλεῖστα χαίρειν.
I
1 Ἄμωμον διάνοιαν καὶ ἀδιάκριτον ἐν ὑπομονῇ
ἔγνων ὑμᾶς ἔχοντας, οὐ κατὰ χρῆσιν ἀλλὰ κατὰ φύσιν, καθὼς ἐδήλωσέν μοι
Πολύβιος, ὁ ἐπίσκοπος ὑμῶν, ὃς παρεγένετο θελήματι θεοῦ καὶ Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐν
Σμύρνῃ καὶ οὕτως μοι συνεχάρη· δεδεμένῳ ἐν Χριστῷ· Ἰησοῦ, ὥστε με τὸ πᾶν πλῆθος
ὑμῶν ἐν αὐτῷ· θεωρεῖσθαι.1 2 ἀποδεξάμενος οὖν τὴν κατὰ θεὸν εὔνοιαν δι ̓ αὐτοῦ
ἐδόξασα, εὑρῶν ὑμᾶς, ὡς ἔγνων, μιμητὰς ὄντας θεοῦ.
II
1 Ὅταν γὰρ τῷ· ἐπισκόπῳ ὑποτάσσησθε ὡς Ἰησοῦ
Χριστῷ·, φαίνεσθέ μοι οὐ κατὰ ἄνθρωπον ζῶντες, ἀλλὰ κατὰ Ἰησοῦν Χριστὸν τὸν δι
̓ ἡμᾶς ἀποθανόντα, ἵνα πιστεύσαντες εἰς τὸν θάνατον αὐτοῦ τὸ ἀποθανεῖν ἐκφύγητε.
2 ἀναγκαῖον οὖν ἐστίν, ὥσπερ ποιεῖτε, ἄνευ τοῦ ἐπισκόπου μηδὲν πράσσειν ὑμᾶς, ἀλλ
̓ ὑποτάσσεσθαι καὶ τῷ· πρεσβυτερίῳ ὡς τοῖς ἀποστόλοις Ἰησοῦ Χριστοῦ τῆς ἐλπίδος
ἡμῶν, ἐν ᾧ διάγοντες εὑρεθησόμεθα 3 δεῖ δὲ καὶ τοὺς διακόνους ὄντας μυστηρίων
Ἰησοῦ Χριστοῦ κατὰ πάντα τρόπον πᾶσιν ἀρέσκειν. οὐ γὰρ βρωμάτων καὶ ποτῶν εἰσιν
διάκονοι, ἀλλ ̓ ἐκκλησίας θεοῦ ὑπηρέται· δέον οὖν αὐτοὺς φυλάσσεσθαι τὰ ἐγκλήματα
ὡς πῦρ.
III
1 Ὁμοίως πάντες ἐντρεπέσθωσαν τοὺς
διακόνους ὡς Ἰησοῦν Χριστόν, ὡς καὶ τὸν ἐπίσκοπον ὄντα τύπον τοῦ πατρός, τοὺς δὲ
πρεσβυτέρους ὡς συνέδριον θεοῦ καὶ ὡς σύνδεσμον ἀποστόλων. χωρὶς τούτων ἐκκλησία
οὐ καλεῖται. 2 περὶ ὧν πέπεισμαι ὑμᾶς οὕτως ἔχειν. τὸ γὰρ ἐξεμπλάριον τῆς ἀγάπης
ὑμῶν ἔλαβον καὶ ἔχω μεθ ̓ ἑαυτοῦ ἐν τῷ· ἐπισκόπῳ ὑμῶν, οὗ αὐτὸ τὸ κατάστημα
μεγάλη· μαθητεία, ἡ δὲ πραότης αὐτοῦ δύναμις· ὃν λογίζομαι καὶ τοὺς ἀθέους ἐντρέπεσθαι.
3 ἀγαπῶν ὑμᾶς φείδομαι, συντονώτερον δυνάμενος γράφειν ὑπὲρ τούτου. οὐκ εἰς τοῦτο
ᾠήθην, ἵνα ὢν κατάκριτος ὡς ἀπόστολος ὑμῖν διατάσσωμαι.
IV
1 Πολλὰ φρονῶ ἐν θεῷ·, ἀλλ ̓ ἐμαυτὸν μετρῶ,
ἵνα μὴ ἐν καυχήσει απόλωμαι. νῦν γὰρ με δεῖ πλέον φοβεῖσθαι καὶ μὴ προσέχειν τοῖς
φυσιοῦσίν με. οἱ γὰρ λέγοντές μοι μαστιγοῦσίν με. 2 ἀγαπῶ μὲν γὰρ τὸ παθεῖν, ἀλλ
̓ οὐκ οἶδα, εἰ ἄξιός εἰμι. τὸ γὰρ ζῆλος πολλοῖς μὲν οὐ φαίνεται, ἐμὲ δὲ πλέον
πολεμεῖ. χρῄζω οὖν πραότητος, ἐν ᾗ καταλύεται ὁ ἄρχων τοῦ αἰῶνος τούτου.
V
1 Μὴ οὐ δύναμαι ὑμῖν τὰ ἐπουράνια γράψαι;
ἀλλὰ φοβοῦμαι, μὴ νηπίοις οὖσιν ὑμῖν βλάβην παραθῶ· καὶ συγγνωμονεῖτέ μοι,
μήποτε οὐ δυνηθέντες χωρῆσαι στραγγαλωθῆτε. 2 καὶ γὰρ ἐγώ, οὐ καθότι δέδεμαι
καὶ δύναμαι νοεῖν τὰ ἐπουράνια καὶ τὰς τοποθεσίας τὰς ἀγγελικὰς καὶ τὰς
συστάσεις τὰς ἀρχοντικάς, ὁρατά τε καὶ ἀόρατα, παρὰ τοῦτο ἤδη· καὶ μαθητής εἰμι.
πολλὰ γὰρ ἡμῖν λείπει, ἵνα θεοῦ μὴ λειπώμεθα.
VI
1 Παρακαλῶ οὖν ὑμᾶς, οὐκ ἐγώ, ἀλλ ̓ ἡ ἀγάπη·
Ἰησοῦ Χριστοῦ· μόνῃ τῇ χριστιανῇ τροφῇ χρῆσθε, ἀλλοτρίας δὲ βοτάνης ἀπέχεσθε, ἥτις
ἐστὶν αἵρεσις· 2 οἳ ἑαυτοῖς1 παρεμπλέκουσιν Ἰησοῦν Χριστὸν
καταξιοπιστευόμενοι, ὥσπερ θανάσιμον φάρμακον διδόντες μετὰ οἰνομέλιτος, ὅπερ ὁ
ἀγνοῶν ἡδέως λαμβάνει ἐν ἡδονῇ κακῇ τὸ ἀποθανεῖν.
VII
1 Φυλάττεσθε οὖν τοὺς τοιούτους. τοῦτο δὲ ἔσται
ὑμῖν μὴ φυσιουμένοις καὶ οὖσιν ἀχωρίστοις θεοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ καί τοῦ ἐπισκόπου
καὶ τῶν διαταγμάτων τῶν ἀποστόλων. 2 ὁ ἐντὸς θυσιαστηρίου ὢν καθαρός ἐστιν· ὁ δὲ
ἐκτὸς θυσιαστηρίου ὢν οὐ καθαρός ἐστιν. τοῦτ ̓ ἔστιν, ὁ χωρὶς ἐπισκόπου καὶ
πρεσβυτερίου καὶ διακόνων πράσσων τι, οὗτος οὐ καθαρός ἐστιν τῇ συνειδήσει.
VIII
1 Οὐκ ἐπεὶ ἔγνων τοιοῦτόν τι ἐν ὑμῖν, ἀλλὰ
προφυλάσσω ὑμᾶς ὄντας μου ἀγαπητούς, προορῶν τὰς ἐνέδρας τοῦ διαβόλου, ὑμεῖς οὖν
τὴν πραϋπάθειαν ἀναλαβόντες ἀνακτήσασθε ἑαυτοὺς ἐν πίστει ὅ ἐστιν σὰρξ τοῦ
κυρίου, καὶ ἐν ἀγάπῃ, ὅ ἐστιν αἷμα Ἰησοῦ Χριστοῦ. 2 μηδεὶς ὑμῶν κατὰ τοῦ
πλησίον ἐχέτω. μὴ ἀφορμὰς δίδοτε τοῖς ἔθνεσιν, ἵνα μὴ δι ̓ ὀλίγους ἄφρονας τὸ ἐν
θεῷ· πλῆθος βλασφημῆται. Οὐαὶ γάρ, δι ̓ οὗ ἐπὶ ματαιότητι τὸ ὄνομά μου ἐπί
τινων βλασφημεῖται.
IX
1 Κωφώθητε οὖν, ὅταν ὑμῖν χωρὶς Ἰησοῦ
Χριστοῦ λαλῇ τις, τοῦ ἐκ γένους Δαυείδ, τοῦ ἐκ Μαρίας, ὃς ἀληθῶς ἐγεννήθη·, ἔφαγέν
τε καὶ ἔπιεν, ἀληθῶς ἐδιώχθη· ἐπὶ Ποντίου Πιλάτου, ἀληθῶς ἐσταυρώθη· καὶ ἀπέθανεν,
βλεπόντων τῶν ἐπουρανίων καὶ ἐπιγείων καὶ ὑποχθονίων. 2 ὃς καὶ ἀληθῶς ἠγέρθη· ἀπό
νεκρῶν, ἐγείραντος αὐτὸν τοῦ πατρὸς αὐτοῦ, κατὰ τὸ ὁμοίωμα ὃς καὶ1 ἡμᾶς τοὺς
πιστεύοντας αὐτῷ· οὕτως ἐγερεῖ ὁ πατὴρ αὐτοῦ ἐν Χριστῷ· Ἰησοῦ, οὗ χωρὶς τὸ ἀληθινὸν
ζῆν οὐκ ἔχομεν.
X
1 Εἰ δέ, ὥσπερ τινὲς ἄθεοι ὄντες,
τουτέστιν ἄπιστοί, λέγουσιν, τὸ δοκεῖν πεπονθέναι αὐτόν, αὐτοὶ ὄντες τὸ δοκεῖν,
ἐγὼ τί δέδεμαι, τί δὲ καὶ εὔχομαι θηριομαχῆσαι; δωρεὰν οὖν ἀποθνήσκω. ἄρα οὖν
καταψεύδομαι τοῦ κυρίου.
XI
1 Φεύγετε οὖν τὰς κακὰς παραφυάδας τὰς
γεννώσας καρπὸν θανατηφόρον, οὗ ἐὰν γεύσηταί τις, παρ ̓ αὐτὰ ἀποθνήσκει. οὕτοι
γὰρ οὒκ εἰσιν φυτεία πατρός. 2 εἰ γὰρ ἦσαν, ἐφαίνοντο ἂν κλάδοι τοῦ σταυροῦ, καὶ
ἦν ἂν ὁ καρπὸς αὐτῶν ἄφθαρτος· δι ̓ οὗ ἐν τῷ· πάθει αὐτοῦ προσκαλεῖται ὑμᾶς ὄντας
μέλη· αὐτοῦ. οὐ δύναται οὖν κεφαλὴ χωρὶς γεννηθῆναι ἄνευ μελῶν, τοῦ θεοῦ ἕνωσιν
ἐπαγγελλομένου, ὅ ἐστιν αὐτός.
XII
1 Ἀσπάζομαι ὑμᾶς ἀπὸ Σμύρνης ἅμα ταῖς
συμπαρούσαις μοι ἐκκλησίαις τοῦ θεοῦ, οἳ κατὰ πάντα με ἀνέπαυσαν σαρκί τε καὶ
πνεύματι. 2 παρακαλεῖ ὑμᾶς τὰ δεσμά μου, ἃ ἕνεκεν Ἰησοῦ Χριστοῦ περιφέρω, αἰτούμενος
θεοῦ ἐπιτυχεῖν· διαμένετε ἐν τῇ ὁμονοίᾳ ὑμῶν καὶ τῇ μετ ̓ ἀλλήλων προσευχῇ.
πρέπει γὰρ ὑμῖν τοῖς καθ ̓ ἕνα, ἐξαιρέτως καὶ τοῖς πρεσβυτέροις, ἀναψύχειν τὸν ἐπίσκοπον
εἰς τιμὴν πατρός, Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ τῶν ἀποστόλων. 3 εὔχομαι ὑμᾶς ἐν ἀγαπῃ ἀκοῦσαί
μου, ἵνα μὴ εἰς μαρτύριον ὦ ἐν ὑμῖν γράψας. καὶ περὶ ἐμοῦ δὲ προσεύχεσθε, τῆς ἀφ
̓ ὑμῶν ἀγάπης χρῄζοντος ἐν τῷ· ἐλέει τοῦ θεοῦ, εἰς τὸ καταξιωθῆναί με τοῦ
κλήρου, οὗ περίκειμαι ἐπιτυχεῖν, ἵνα μὴ ἀδόκιμος εὑρεθῶ.
XIII
1 Ἀσπάζεται ὑμᾶς ἡ ἀγάπη· Σμυρναίων καὶ Ἐφεσίων.
μνημονεύετε ἐν ταῖς προσευχαῖς ὑμῶν τῆς ἐν Συρίᾳ ἐκκλησίας, ὅθεν καὶ οὐκ ἄξιός
εἰμι λέγεσθαι, ὢν ἔσχατος ἐκείνων. 2 ἔρρωσθε ἐν Ἰησοῦ Χριστῷ·, ὑποτασσόμενοι τῷ·
ἐπισκόπῳ ὡς τῇ ἐντολῇ, ὁμοίως καὶ τῷ· πρεσβυτερίῳ. καὶ οἱ κατ ̓ ἄνδρα ἀλλήλους ἀγαπᾶτε
ἐν ἀμερίστῳ καρδίᾳ. 3 ἁγνίζεται ὑμῶν τὸ ἐμὸν πνεῦμα οὐ μόνον νῦν, ἀλλὰ καὶ ὅταν
θεοῦ ἐπιτύχω. ἔτι γὰρ ὑπὸ κίνδυνόν εἰμι· ἀλλὰ πιστὸς ὁ πατὴρ ἐν Ἰησοῦ Χριστῷ·
πληρῶσαί μου τὴν αἴτησιν καὶ ὑμῶν, ἐν ᾧ εὑρεθείητε ἄμωμοι.
Βιβλιογραφία
Κοντογόνης Κωνσταντίνος, Φιλολογική και
κριτική ιστορία των αγίων της Εκκλησίας Πατέρων, και των συγγραμμάτων αυτών,
τόμ. Α', εν Αθήναις 1851, σελ. 89-116
Νικολαΐδης Ι. Νίκος, Αποστολικοί Πατέρες,
Γραμματολογική και Θεολογική προσέγγιση, Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 2002, σελ.
175-292
Παν. Κ. Χρήστου, "Ιγνάτιος",
Θρησκευτική και Ηθική Εγκυκλοπαίδεια, τόμ. 06, εκδ. Μαρτίνος Αθ., Αθήνα 1965,
στ. 705-715
Παπαδόπουλος Γ. Στυλιανός, 'Πατρολογία',
τόμ. Α', έκδ. 4η, Αθήνα 2000, σελ. 173-180
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου