ΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΩΝ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΑΣ ΔΙΔΑΣΚΟΥΝ ΟΤΙ:
Δοσίθεου Ἰεροσολύμων.
† Τέσσαρα μεγάλα θηρία ἐγεννησεν ὁ ΙΣΤ αἰών : Τὴν αἴρεσιν τοῦ Λούθηρου, τὴν αἴρεσιν τοῦ Καλβίνου, τὴν αἴρεσιν τῶν Γιεζουβιτών καὶ τὴν αἴρεσιν τοῦ νέου Καλενδαρίου.
ΕΔΩ Ο ΔΩΣΙΘΕΟΣ ΟΝΟΜΑΖΕΙ ΑΙΡΕΣΗ ΤΟ ΝΕΟ ΚΑΛΕΝΔΑΡΙΟ !!ΜΗΠΩΣ ΚΑΠΟΙΟΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΜΑΣ ΕΞΗΓΗΣΗ ΤΙ ΕΝΝΟΕΙ???
Τῆς ἁγίας ἑβδόμης οἰκουμενικῆς Συνόδου.
† «... Ἡμεῖς τῇ ἀρχαίᾳ θεσμοθεσίᾳ τῆς Καθολικῆς Ἐκκλησίας ἐπακολουθοῦμεν,ἡμεῖς τοὺς θεσμοὺς τῶν Πατέρων φυλάττομεν, ἡμεῖς τοὺς πρσθέτοντας τι ἤ ἀφαιροῦνταςἐκ τῆς ἁγίας Ἐκκλησίας ἀναθεματίζομεν».
ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΠΟΥ ΘΕΣΜΟΘΕΤΗΣΕ Η ΑΓΙΑ Α' ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ ΚΑΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΟΥΣΕ ΑΠΡΟΣΚΟΠΑ(ΑΝ ΚΑΙ ΗΞΕΡΕ ΟΤΙ ΑΣΤΡΟΝΟΜΙΚΑ ΕΧΑΝΕ ΚΑΤΙ ΛΕΠΤΑ) ΕΩΣ ΤΟ1923 ΓΙΑ 1500 ΧΡΟΝΙΑ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΘΕΣΜΟΣ?? ΠΩΣ ΤΟΛΜΗΣΑΝ ΚΑΙ ΤΟ ΑΛΛΑΞΑΝ ΠΑΡΑΝΟΜΩΣ ΟΙ ΤΟΤΕ ΚΡΑΤΟΥΝΤΕΣ?? ΔΕΝ ΦΟΒΗΘΗΚΑΝ ΤΟ ΩΣ ΑΝΩ ΑΝΑΘΕΜΑ?? ΚΑΙ ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΑ ΞΕΓΕΛΟΥΝ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ ΟΤΙ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΠΡΟΒΛΗΜΑ , ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΟΔΗΓΟΥΝ ΣΤΗΝ ΑΠΩΛΕΙΑ , ΕΚΤΟΣ ΚΑΙ ΑΝ ΔΕΝ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΕΧΟΥΝ ΦΤΙΑΞΕΙ ΜΙΑ ΔΙΚΙΑ ΤΟΥΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ!!
Τῆς ἁγίας ἕκτης οἰκουμενικῆς Συνόδου.
† «Ὁρίζομεν ἑτέραν Πίστιν μηδενὶ ἐξεῖναι προφέρειν, ἥγουν συγγράφειν ἤσυντιθέναι ἤ φρονεῖν ἤ διδάσκειν ἑτέρως τοὺς δὲ τολμῶντας τοῦτο ποιεῖνἀναθεματίζομεν».
Η ΠΙΣΤΙ ΜΑΣ ΟΡΙΖΕΤΑΙ ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΣΥΜΒΟΛΟ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ , ΣΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΤΟΥ ΑΡΘΡΟ ΟΡΙΖΕΙ ΟΤΙ ΠΙΣΤΕΥΟΥΜΑΙ ΕΙΣ ΜΙΑΝ ΑΓΙΑΝ ΚΑΘΟΛΙΚΗΝ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ! ΠΩΣ ΤΟΛΜΟΥΝ ΟΙ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΑΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ ΚΑΙ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΟΥΝ ΚΑΙ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΤΩΝ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ-ΔΙΑΒΟΛΟΥ- ΣΑΝ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΧΡΙΣΤΟΥ??ΔΕΝ ΦΟΒΟΥΝΤΑΙ ΤΟ ΑΝΑΘΕΜΑ?? ΕΚΤΟΣ ΚΑΙ ΑΝ ΔΕΝ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΣΤΟΝ ΑΛΗΘΗΝΟ ΘΕΟ!!
Τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων ΚΑΝΩΝ 45ος.
Ὅποιος Ἐπίσκοπος, ἤ Πρεσβύτερος, ἤ Διάκονος ἤθελε συμπροσευχηθῆ μονάχα, ἀλλ'ὄχι καὶ νὰ συλλειτουργήση μὲ αἴρετικούς ἄς ἀφορίζεται. Επειδή ὅποιος μὲ τοῦςἀφορισμένους συμπροσεύχεται (καθώς τοιούτοι εἶναι οἱ αἰρετικοί) πρέπει νὰσυναφορίζεται καὶ αὐτός, κατά τὸν 10ον Κανόνα τῶν Ἀγ.Αποστόλων. Εἰ δὲ καὶἐσυνχώρησεν εἰς τοῦς αἰρετικούς αὐτούς νὰ ἐνεργήσουν κανένα λειτούργημα ὡσάν Κληρικοί, ἄς καθαίρηται ἐπειδή ὅποιος Κληρικός συλλειτουργήσει μὲ καθηρημένους, (καθώς τοιούτοι εἶναι οἱ αἰρετικοί κατὰ τὸν β΄. καὶ δ΄. τῆς γ΄.) συγκαθαιρεῖται καὶ αὐτός κατὰ τὸν 11ον κανόνα τῶν Ἀποστόλων.
Κανών 33ος τῆς ἐν Λαοδικεία Τοπικής Συνόδου.
Διορίζει οὔτος ὁ Κανών νὰ μὴ συμπροσευχώμεθα οὔτε μὲ τοὺς αἰρετικοὺς, ἤτοι τοὺς σφάλλοντας περὶ τὴν πίστιν, οὔτε μὲ τοὺς σχισματικοὺς, ἤτοι τοὺς κατὰ τὴν πίστιν μὲνὀρθοδόξους ὄντας, χωριζομένους δὲ ἀπὸ τὴν καθολικὴν Ἐκκλησίαν διὰ τινας παραδόσεις καὶ ἔθιμα ἰάσιμα, κατὰ τὸν α΄. τοῦ Μεγ.Βασιλείου.
ΟΙ ΚΟΙΝΕΣ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΕΣ ΕΧΟΥΝ ΓΙΝΗ ΠΛΕΟΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ , Ο ΛΑΟΣ ΠΟΥ ΑΚΟΛΟΥΘΗ ΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΠΟΙΜΕΝΕΣ (ΛΥΚΟΥΣ) ΔΕΝ ΑΝΤΙΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ ΟΤΙ ΤΟΝ ΟΔΗΓΟΥΝ ΣΤΗΝ ΑΠΩΛΕΙΑ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΤΟΥ ???
Κανών 37ος τῆς ἐν Λαοδικεία Τοπικής Συνόδου.
Κατὰ τὸν Κανόνα τοῦτον δὲν πρέπει νὰ λαμβάνει τινὰς Χριστιανὸς ὀρθόδοξος τὰδῶρα ὁποῦ στέλλουσιν εἰς αὐτούς οἱ Ἰουδαίοι καὶ αἰρετικοί, ὄταν ἔχουν τὰς ἐορτάς των,ἀλλά οὔτε νὰ συνεορτάζη ὅλως αὐτοῖς.
Ο ΛΟΓΟΣ ΤΗΣ ΕΠΙΒΟΛΗΣ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ ΕΙΝΑΙ Ο ΚΟΙΝΟΣ ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ( ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ) ΟΝΟΜΑΖΟΥΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΤΟΥΣ ΠΑΠΙΚΟΥΣ,ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΕΣ,ΑΓΓΛΙΚΑΝΟΥΣ,ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟΥΣ,ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΟΜΕΝΟΥΣ,ΚΑΙ ΟΛΟ ΤΟ ΣΥΝΟΘΥΛΕΜΑ ΤΟΥ ΔΙΑΒΟΛΟΥ, ΔΕΝ ΦΟΒΟΥΝΤΑΙ ΤΟΝ ΘΕΟΝ ?? ΠΟΥ ΔΙΑ ΣΤΟΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΕΘΕΣΠΙΣΕ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΚΑΝΟΝΑ???
Τοῦ Ἁγίου Αὐγουστίνου.
Ὅτι οἱ τὸ Σχῖσμα δημιουργήσαντες διὰ τῆς ἐπιβολῆς τοῦ νέου Ἡμερολογίου ὁδηγοῦσιν εἰς αἵρεσιν.
† «Οἱ δὲ σχισματικοὶ σχισματοαιρετικοὶ εἰσίν, καθότι δὲν εἶναι κανὲν Σχῖσμα εἰμὴπρότερον αἵρεσιν ἀναπλάσσῃ, ἵνα ὀρθῶς δόξῃ τῆς Ἐκκλησίας χωρισθῆναι. Τὸ Σχῖσμα κακῶς διαμένον γίνεται αἵρεσις ἤ καταφέρεται εἰς αἵρεσιν, ὅτι καὶ τοὺς σχισματικοὺς οὐχἡ διάφορος πίστις ποιεῖ ἀλλ’ ἡ διαρηχθεῖσα τῆς κοινωνίας συντροφία». (Ἐπιστολὴ ρα΄ κεφ. ια΄ εἰς τὸ κατὰ Ματθαῖον).
Τοῦ Ἁγίου Βασιλείου τοῦ Μεγάλου.
Περὶ τῶν Σχισματικῶν ἱερέων ὅτι στεροῦνται οὗτοι τῆς θείας χάριτος.
† Ἀφοῦ δὲ μίαν φορὰν ἐσχίσθησαν ἀπὸ τὸ ὅλον σῶμα τῆς Ἐκκλησίας ἔχασαν αὐτὸκαὶ δὲν εἰμποροῦν πλέον νὰ βαπτίσουν ἄλλους, ἤ νὰ χειροτονήσουν ἤ ἁπλῶς νὰ δώσουν χάριν, τὴν ὁποίαν διὰ τοῦ σχίσματος ἐστερήθησαν, ὅθεν καὶ οἱ ὑπ’ αὐτῶν βαπτιζόμενοι λογίζονται ὅτι ὑπὸ λαϊκῶν ἐβαπτίσθησαν (Ἑρμηνεία α΄. Κανόνος). «Ὥσπερ μέλος τὶἀποκοπὲν τοῦ σώματος παύει μετέχον τῆς ζωτικῆς δυνάμεως, οὕτω καὶ πᾶς τιςἀποσχιζόμενος τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ δὲν μετέχει τῆς χάριτος τοῦΠαναγίου Πνεύματος, ἥν ἔλαβεν ἐν τῷ βαπτίσματι» (Ἐκ τοῦ ἱεροῦ Πηδαλίου).
Η ΠΑΡΑΝΟΜΗ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΣΕ ΣΧΙΣΜΑ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ!! ΑΥΤΟ ΤΟ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΟΥΝ ΚΑΙ ΟΙ ΙΔΙΟΙ ΟΙ ΠΡΟΤΩΣΤΑΤΕΣ ΤΗΣ ΑΛΛΑΓΗΣ!! ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΣΤΟ ΝΕΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΚΛΗΡΙΚΟΙ ΜΕ ΜΕ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΜΕ ΛΟΓΟ , ΔΕΝ ΞΕΡΟΥΝ ΑΥΤΟ ΤΟΝ ΚΑΝΟΝΑ?? ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΟΥΝ ΟΤΙ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΙΕΡΩΣΥΝΗ?? ΚΑΙ ΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΤΕΛΕΣΗ ΚΑΙ ΤΕΛΟΥΝ ΕΙΝΑΙ ΑΚΥΡΑ?? ΑΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΣΤΟΝ ΘΕΟ ,ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΡΕΜΟΥΝ!! ΔΙΟΤΙ ΑΠΟ ΠΟΙΜΕΝΕΣ ΛΟΓΙΚΩΝ ΠΡΟΒΑΤΩΝ , ΓΙΝΟΝΤΑΙ ,ΟΔΗΓΟΙ ΣΕ ΑΠΩΛΕΙΑ ΨΥΧΩΝ!!
Τῆς ἁγίας 3ης Οἰκουμενικῆς Συνόδου 3ος κανών.
Ὅτι δὲν ἐπιτρέπεται οἱ ἱερεῖς νὰ μνημονεύωσι καὶ νὰ ὑπακούωσιν εἰς τοὺςἀποστάτας καινοτόμους ἀρχιερεῖς οὐδὲ οἱ λαϊκοί.
† «Τοῖς ἀποστασήσασιν ἢ ἀφισταμένοις Ἐπισκόποις μηδόλως ὑπόκεισθαι κατὰμηδένα τρόπον».
«Εἶ τις ἀκοινωνήτῳ κἄν ἐν οἴκῳ συνεύξηται ἀφοριζέσθω», καὶ ἀλλαχοῦ «ὁἀκοινωνήτως κοινωνῶν ἀκοινώνητος ἔσται, ὡς συγχέων τὸν κανόνα τῆς Ἐκκλησίας» πάλιν «ὁ αἱρετικὸν δεχόμενος τοῖς αὐτοῖς ἐγκλήμασιν ὑπόκειται». Οὐκ ἔστι τοῦτο θεμιτὸν οὐκ ἔστιν ἀλλ’ οὐδὲ μνημονεύσομεν καὶ τοῦτο παρὰ τοῦ πονηροῦ, ὅς σκότος ὧν τὸ φῶςὑποκρίνεται, ὡς νῦν γε, τὴν ἕνωσιν προβαλλόμενος «μνημόσυνον» τὴν μετ’ αὐτῶνἀπώλειαν τοῦ παντὸς τοῦ σώματος τῆς Ἐκκλησίας δολιεύεται καὶ φανερῶς μὴ πείθεινἔχων πρὸς τοῦτο, ἀδήλως ἐπιχειρεῖ, ἵνα ἐν ἑνί τρόπῳ ἀνοίξη θύραν καὶ κορυφώσῃ κακίαν.
ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΠΕΡΙΤΤΕΥΟΥΝ , ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΣΑΦΕΣΤΑΤΟΙ , Ο ΚΥΡΙΟΣ ΜΑΣ ΕΧΕΙ ΠΗ, ΟΠΟΙΟΣ ΘΕΛΗ ΑΣ ΣΗΚΩΣΗ ΤΟΝ ΣΤΑΥΡΟ , ΑΣ ΑΝΑΛΟΓΗΣΘΗ ΤΗΝ ΕΥΘΥΝΗ ΕΝΩΠΙΟΝ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΑΣ ΠΡΑΞΗ ΑΝΑΛΟΓΟΣ !!!
Δοσίθεου Ἰεροσολύμων.
† Τέσσαρα μεγάλα θηρία ἐγεννησεν ὁ ΙΣΤ αἰών : Τὴν αἴρεσιν τοῦ Λούθηρου, τὴν αἴρεσιν τοῦ Καλβίνου, τὴν αἴρεσιν τῶν Γιεζουβιτών καὶ τὴν αἴρεσιν τοῦ νέου Καλενδαρίου.
ΕΔΩ Ο ΔΩΣΙΘΕΟΣ ΟΝΟΜΑΖΕΙ ΑΙΡΕΣΗ ΤΟ ΝΕΟ ΚΑΛΕΝΔΑΡΙΟ !!ΜΗΠΩΣ ΚΑΠΟΙΟΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΜΑΣ ΕΞΗΓΗΣΗ ΤΙ ΕΝΝΟΕΙ???
Τῆς ἁγίας ἑβδόμης οἰκουμενικῆς Συνόδου.
† «... Ἡμεῖς τῇ ἀρχαίᾳ θεσμοθεσίᾳ τῆς Καθολικῆς Ἐκκλησίας ἐπακολουθοῦμεν,ἡμεῖς τοὺς θεσμοὺς τῶν Πατέρων φυλάττομεν, ἡμεῖς τοὺς πρσθέτοντας τι ἤ ἀφαιροῦνταςἐκ τῆς ἁγίας Ἐκκλησίας ἀναθεματίζομεν».
ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΠΟΥ ΘΕΣΜΟΘΕΤΗΣΕ Η ΑΓΙΑ Α' ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ ΚΑΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΟΥΣΕ ΑΠΡΟΣΚΟΠΑ(ΑΝ ΚΑΙ ΗΞΕΡΕ ΟΤΙ ΑΣΤΡΟΝΟΜΙΚΑ ΕΧΑΝΕ ΚΑΤΙ ΛΕΠΤΑ) ΕΩΣ ΤΟ1923 ΓΙΑ 1500 ΧΡΟΝΙΑ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΘΕΣΜΟΣ?? ΠΩΣ ΤΟΛΜΗΣΑΝ ΚΑΙ ΤΟ ΑΛΛΑΞΑΝ ΠΑΡΑΝΟΜΩΣ ΟΙ ΤΟΤΕ ΚΡΑΤΟΥΝΤΕΣ?? ΔΕΝ ΦΟΒΗΘΗΚΑΝ ΤΟ ΩΣ ΑΝΩ ΑΝΑΘΕΜΑ?? ΚΑΙ ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΑ ΞΕΓΕΛΟΥΝ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ ΟΤΙ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΠΡΟΒΛΗΜΑ , ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΟΔΗΓΟΥΝ ΣΤΗΝ ΑΠΩΛΕΙΑ , ΕΚΤΟΣ ΚΑΙ ΑΝ ΔΕΝ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΕΧΟΥΝ ΦΤΙΑΞΕΙ ΜΙΑ ΔΙΚΙΑ ΤΟΥΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ!!
Τῆς ἁγίας ἕκτης οἰκουμενικῆς Συνόδου.
† «Ὁρίζομεν ἑτέραν Πίστιν μηδενὶ ἐξεῖναι προφέρειν, ἥγουν συγγράφειν ἤσυντιθέναι ἤ φρονεῖν ἤ διδάσκειν ἑτέρως τοὺς δὲ τολμῶντας τοῦτο ποιεῖνἀναθεματίζομεν».
Η ΠΙΣΤΙ ΜΑΣ ΟΡΙΖΕΤΑΙ ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΣΥΜΒΟΛΟ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ , ΣΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΤΟΥ ΑΡΘΡΟ ΟΡΙΖΕΙ ΟΤΙ ΠΙΣΤΕΥΟΥΜΑΙ ΕΙΣ ΜΙΑΝ ΑΓΙΑΝ ΚΑΘΟΛΙΚΗΝ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ! ΠΩΣ ΤΟΛΜΟΥΝ ΟΙ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΑΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ ΚΑΙ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΟΥΝ ΚΑΙ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΤΩΝ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ-ΔΙΑΒΟΛΟΥ- ΣΑΝ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΧΡΙΣΤΟΥ??ΔΕΝ ΦΟΒΟΥΝΤΑΙ ΤΟ ΑΝΑΘΕΜΑ?? ΕΚΤΟΣ ΚΑΙ ΑΝ ΔΕΝ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΣΤΟΝ ΑΛΗΘΗΝΟ ΘΕΟ!!
Τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων ΚΑΝΩΝ 45ος.
Ὅποιος Ἐπίσκοπος, ἤ Πρεσβύτερος, ἤ Διάκονος ἤθελε συμπροσευχηθῆ μονάχα, ἀλλ'ὄχι καὶ νὰ συλλειτουργήση μὲ αἴρετικούς ἄς ἀφορίζεται. Επειδή ὅποιος μὲ τοῦςἀφορισμένους συμπροσεύχεται (καθώς τοιούτοι εἶναι οἱ αἰρετικοί) πρέπει νὰσυναφορίζεται καὶ αὐτός, κατά τὸν 10ον Κανόνα τῶν Ἀγ.Αποστόλων. Εἰ δὲ καὶἐσυνχώρησεν εἰς τοῦς αἰρετικούς αὐτούς νὰ ἐνεργήσουν κανένα λειτούργημα ὡσάν Κληρικοί, ἄς καθαίρηται ἐπειδή ὅποιος Κληρικός συλλειτουργήσει μὲ καθηρημένους, (καθώς τοιούτοι εἶναι οἱ αἰρετικοί κατὰ τὸν β΄. καὶ δ΄. τῆς γ΄.) συγκαθαιρεῖται καὶ αὐτός κατὰ τὸν 11ον κανόνα τῶν Ἀποστόλων.
Κανών 33ος τῆς ἐν Λαοδικεία Τοπικής Συνόδου.
Διορίζει οὔτος ὁ Κανών νὰ μὴ συμπροσευχώμεθα οὔτε μὲ τοὺς αἰρετικοὺς, ἤτοι τοὺς σφάλλοντας περὶ τὴν πίστιν, οὔτε μὲ τοὺς σχισματικοὺς, ἤτοι τοὺς κατὰ τὴν πίστιν μὲνὀρθοδόξους ὄντας, χωριζομένους δὲ ἀπὸ τὴν καθολικὴν Ἐκκλησίαν διὰ τινας παραδόσεις καὶ ἔθιμα ἰάσιμα, κατὰ τὸν α΄. τοῦ Μεγ.Βασιλείου.
ΟΙ ΚΟΙΝΕΣ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΕΣ ΕΧΟΥΝ ΓΙΝΗ ΠΛΕΟΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ , Ο ΛΑΟΣ ΠΟΥ ΑΚΟΛΟΥΘΗ ΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΠΟΙΜΕΝΕΣ (ΛΥΚΟΥΣ) ΔΕΝ ΑΝΤΙΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ ΟΤΙ ΤΟΝ ΟΔΗΓΟΥΝ ΣΤΗΝ ΑΠΩΛΕΙΑ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΤΟΥ ???
Κανών 37ος τῆς ἐν Λαοδικεία Τοπικής Συνόδου.
Κατὰ τὸν Κανόνα τοῦτον δὲν πρέπει νὰ λαμβάνει τινὰς Χριστιανὸς ὀρθόδοξος τὰδῶρα ὁποῦ στέλλουσιν εἰς αὐτούς οἱ Ἰουδαίοι καὶ αἰρετικοί, ὄταν ἔχουν τὰς ἐορτάς των,ἀλλά οὔτε νὰ συνεορτάζη ὅλως αὐτοῖς.
Ο ΛΟΓΟΣ ΤΗΣ ΕΠΙΒΟΛΗΣ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ ΕΙΝΑΙ Ο ΚΟΙΝΟΣ ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ( ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ) ΟΝΟΜΑΖΟΥΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΤΟΥΣ ΠΑΠΙΚΟΥΣ,ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΕΣ,ΑΓΓΛΙΚΑΝΟΥΣ,ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟΥΣ,ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΟΜΕΝΟΥΣ,ΚΑΙ ΟΛΟ ΤΟ ΣΥΝΟΘΥΛΕΜΑ ΤΟΥ ΔΙΑΒΟΛΟΥ, ΔΕΝ ΦΟΒΟΥΝΤΑΙ ΤΟΝ ΘΕΟΝ ?? ΠΟΥ ΔΙΑ ΣΤΟΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΕΘΕΣΠΙΣΕ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΚΑΝΟΝΑ???
Τοῦ Ἁγίου Αὐγουστίνου.
Ὅτι οἱ τὸ Σχῖσμα δημιουργήσαντες διὰ τῆς ἐπιβολῆς τοῦ νέου Ἡμερολογίου ὁδηγοῦσιν εἰς αἵρεσιν.
† «Οἱ δὲ σχισματικοὶ σχισματοαιρετικοὶ εἰσίν, καθότι δὲν εἶναι κανὲν Σχῖσμα εἰμὴπρότερον αἵρεσιν ἀναπλάσσῃ, ἵνα ὀρθῶς δόξῃ τῆς Ἐκκλησίας χωρισθῆναι. Τὸ Σχῖσμα κακῶς διαμένον γίνεται αἵρεσις ἤ καταφέρεται εἰς αἵρεσιν, ὅτι καὶ τοὺς σχισματικοὺς οὐχἡ διάφορος πίστις ποιεῖ ἀλλ’ ἡ διαρηχθεῖσα τῆς κοινωνίας συντροφία». (Ἐπιστολὴ ρα΄ κεφ. ια΄ εἰς τὸ κατὰ Ματθαῖον).
Τοῦ Ἁγίου Βασιλείου τοῦ Μεγάλου.
Περὶ τῶν Σχισματικῶν ἱερέων ὅτι στεροῦνται οὗτοι τῆς θείας χάριτος.
† Ἀφοῦ δὲ μίαν φορὰν ἐσχίσθησαν ἀπὸ τὸ ὅλον σῶμα τῆς Ἐκκλησίας ἔχασαν αὐτὸκαὶ δὲν εἰμποροῦν πλέον νὰ βαπτίσουν ἄλλους, ἤ νὰ χειροτονήσουν ἤ ἁπλῶς νὰ δώσουν χάριν, τὴν ὁποίαν διὰ τοῦ σχίσματος ἐστερήθησαν, ὅθεν καὶ οἱ ὑπ’ αὐτῶν βαπτιζόμενοι λογίζονται ὅτι ὑπὸ λαϊκῶν ἐβαπτίσθησαν (Ἑρμηνεία α΄. Κανόνος). «Ὥσπερ μέλος τὶἀποκοπὲν τοῦ σώματος παύει μετέχον τῆς ζωτικῆς δυνάμεως, οὕτω καὶ πᾶς τιςἀποσχιζόμενος τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ δὲν μετέχει τῆς χάριτος τοῦΠαναγίου Πνεύματος, ἥν ἔλαβεν ἐν τῷ βαπτίσματι» (Ἐκ τοῦ ἱεροῦ Πηδαλίου).
Η ΠΑΡΑΝΟΜΗ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΣΕ ΣΧΙΣΜΑ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ!! ΑΥΤΟ ΤΟ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΟΥΝ ΚΑΙ ΟΙ ΙΔΙΟΙ ΟΙ ΠΡΟΤΩΣΤΑΤΕΣ ΤΗΣ ΑΛΛΑΓΗΣ!! ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΣΤΟ ΝΕΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΚΛΗΡΙΚΟΙ ΜΕ ΜΕ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΜΕ ΛΟΓΟ , ΔΕΝ ΞΕΡΟΥΝ ΑΥΤΟ ΤΟΝ ΚΑΝΟΝΑ?? ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΟΥΝ ΟΤΙ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΙΕΡΩΣΥΝΗ?? ΚΑΙ ΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΤΕΛΕΣΗ ΚΑΙ ΤΕΛΟΥΝ ΕΙΝΑΙ ΑΚΥΡΑ?? ΑΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΣΤΟΝ ΘΕΟ ,ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΡΕΜΟΥΝ!! ΔΙΟΤΙ ΑΠΟ ΠΟΙΜΕΝΕΣ ΛΟΓΙΚΩΝ ΠΡΟΒΑΤΩΝ , ΓΙΝΟΝΤΑΙ ,ΟΔΗΓΟΙ ΣΕ ΑΠΩΛΕΙΑ ΨΥΧΩΝ!!
Τῆς ἁγίας 3ης Οἰκουμενικῆς Συνόδου 3ος κανών.
Ὅτι δὲν ἐπιτρέπεται οἱ ἱερεῖς νὰ μνημονεύωσι καὶ νὰ ὑπακούωσιν εἰς τοὺςἀποστάτας καινοτόμους ἀρχιερεῖς οὐδὲ οἱ λαϊκοί.
† «Τοῖς ἀποστασήσασιν ἢ ἀφισταμένοις Ἐπισκόποις μηδόλως ὑπόκεισθαι κατὰμηδένα τρόπον».
«Εἶ τις ἀκοινωνήτῳ κἄν ἐν οἴκῳ συνεύξηται ἀφοριζέσθω», καὶ ἀλλαχοῦ «ὁἀκοινωνήτως κοινωνῶν ἀκοινώνητος ἔσται, ὡς συγχέων τὸν κανόνα τῆς Ἐκκλησίας» πάλιν «ὁ αἱρετικὸν δεχόμενος τοῖς αὐτοῖς ἐγκλήμασιν ὑπόκειται». Οὐκ ἔστι τοῦτο θεμιτὸν οὐκ ἔστιν ἀλλ’ οὐδὲ μνημονεύσομεν καὶ τοῦτο παρὰ τοῦ πονηροῦ, ὅς σκότος ὧν τὸ φῶςὑποκρίνεται, ὡς νῦν γε, τὴν ἕνωσιν προβαλλόμενος «μνημόσυνον» τὴν μετ’ αὐτῶνἀπώλειαν τοῦ παντὸς τοῦ σώματος τῆς Ἐκκλησίας δολιεύεται καὶ φανερῶς μὴ πείθεινἔχων πρὸς τοῦτο, ἀδήλως ἐπιχειρεῖ, ἵνα ἐν ἑνί τρόπῳ ἀνοίξη θύραν καὶ κορυφώσῃ κακίαν.
ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΠΕΡΙΤΤΕΥΟΥΝ , ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΣΑΦΕΣΤΑΤΟΙ , Ο ΚΥΡΙΟΣ ΜΑΣ ΕΧΕΙ ΠΗ, ΟΠΟΙΟΣ ΘΕΛΗ ΑΣ ΣΗΚΩΣΗ ΤΟΝ ΣΤΑΥΡΟ , ΑΣ ΑΝΑΛΟΓΗΣΘΗ ΤΗΝ ΕΥΘΥΝΗ ΕΝΩΠΙΟΝ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΑΣ ΠΡΑΞΗ ΑΝΑΛΟΓΟΣ !!!
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου